COSTRUIRE PONTI CON IL VAPORE DELLA TUA BOCCA
Nella Tefilla (preghiera) del mattino, eleviamo le nostre anime dal mondo di Äsiá (Azione) attraverso i mondi di Yetzirá (Formazione) e Beriá (Creazione), al mondo di Atzilut (Emanazione). Poi attingiamo la Luce dal livello superiore e torniamo ai mondi con la Luce raccolta dall'alto. Una delle parti importanti della preghiera ci aiuta ad attraversare il ponte dal mondo di Asiyah a Yetzirah. Ci alziamo e recitiamo quanto segue:
יְהֹוָה מֶלֶךְ יְהֹוָה מָלָךְ יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד
ADONAI MÉLEK ADONAI MALAK ADONAI IMLOK LEOLAM VAED
"Il Signore regna, il Signore ha regnato, il Signore regnerà nei secoli dei secoli".
Lo Zohar spiega la connessione e l'Arizal (Rabbi Yitzchak Luria) nella Porta della Meditazione ci dà i dettagli che, la prima volta che recitiamo la linea, colleghiamo Chokmah, Binah e Daat (ChaBaD) con Chesed, Ghevurah e Tiferet (ChaGaT).
Quando lo diciamo una seconda volta, colleghiamo Chesed, Ghevurah e Tiferet (ChaGaT) con Netzach, Hod e Yesod (NeHI).
Queste due righe sono seguite da un versetto di Zaccaria 14:9:
וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל־כָּל־הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד
VEHAIÁ ADONAI LEMÉLEK AL-KOL-HAÁRETZ BAIOM HAHÚ IHIÉ ADONAI ECHAD USHMÓ ECHAD
E il Signore sarà re su tutta la terra". In quel giorno il Signore (livelli superiori) sarà uno, e il suo Nome (livelli inferiori) uno".
Con questo, fondiamo il livello superiore di Kéter / Dáat con i livelli inferiori per creare il ponte verso il mondo superiore.
Vediamo tre nomi יהוה e tre parole con la radice מלך Mélek (re / sovrano).
Il valore numerico di queste 6 parole è 358, lo stesso della parola משיח Mashiach (Messia).
Ogni parola sacra che diciamo nelle nostre preghiere ha il potere di collegare i livelli spirituali.
Le Tre Sefirot superiori, come molti sanno, sono Keter, Chochmah e Binah (KhaBaB), ma come potete vedere in questo studio e altrove, specifichiamo Chochmah, Binah e Da'at (ChaBaD).
Dáat (conoscenza) è una Sefirah che si attiva quando Chochmah e Binah sono uniti. Kether è il seme/radice di tutto, ma la Luce appare nella sua interezza in Chochmah. Ecco perché Kether è solo "accennato" nel Nome di יהוה HaVaIaH con la punta della prima lettera Yud, mentre la י 'Yud' stessa è Chochmah.
Il Sefer Yetzirah afferma che ci sono dieci Sefirot e non nove, dieci e non undici.
Immaginate un seme (Kether) di un albero che scompare quando rilascia la sua energia (Chochmah si collega a Binah) e comincia a crescere (Da'at).
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