COSTRUISCI IL TEMPIO

 COSTRUISCI IL TEMPIO

Abbi pietà di noi e risparmiaci, o Adonai, Fonte della Misericordia. Riversaci la Tua bontà infinita, apri per noi i canali di Chésed e di Rachamim, e inviaci il Messia, il nostro Tzadik, colui che unisce i mondi superiori e inferiori, che porta la luce di Tiferet nel cuore dell’umanità.

Costruisci rapidamente il Tuo Santo Tempio, mentre siamo ancora in vita, e fa’ che la Sua forma si riveli prima nei mondi spirituali e poi nel nostro mondo, affinché la Shekhinah trovi dimora stabile tra noi. Erigi le Sue mura con le pietre della nostra Emunà, purifica le Sue porte con la luce di Binà, riempi le Sue stanze con la dolcezza di Chésed, e stabilisci il Suo fondamento in Yesod, perché Malkhut risplenda come un trono di gloria.

Che si realizzi ciò che è scritto: “Ed io, nella Tua grande Misericordia, vado nella Tua casa; mi prostro nel Tuo Santo Tempio, con timore”. Fa’ che il timore sia luce, che la prostrazione sia unione, che la mia presenza davanti a Te sia come quella dei sacerdoti nel Santo dei Santi, avvolta dalla nube della Tua Presenza.

Gradisci le parole della mia bocca e i desideri del mio cuore davanti a Te, o Signore, mia rocca e mio redentore. Purifica la mia parola con le lettere della Tua santità, rendi limpido il mio cuore come acqua di Chokhmà, rafforza la mia volontà con la potenza di Ghevurà, e rendi stabile la mia anima nella Tua Malkhut.

Che la Tua luce scenda su di noi, che la Tua casa si ricostruisca, che la Tua Presenza dimori in mezzo a noi, ora e per sempre. Amen.

Consiglio

 Consiglio

E adesso, ecco che sono venuto davanti a Te, Signore mio Dio, radice della misericordia che scende dal nome יהוה Yod Hei Vav Hei, e Dio dei miei Padri, radice del giudizio equilibrato che proviene da אלהים Elohim, affinché la mia anima possa elevarsi dalla sua piccolezza e ritrovare la via verso la sua radice superiore. Sono venuto davanti a Te per essere visto, per essere ascoltato, per essere riportato alla luce di Tiferet, dove si uniscono la bontà e la forza, la compassione e la verità.

Affinché Tu perdoni e prenda in pietà la mia anima così infelice, che ha perso la sua forma originaria, che ha dimenticato la sua radice in Binah, la Madre Superiore che avvolge e purifica. Pietà significa che la luce di Chesed scenda su di me e sciolga le ombre che ho creato; perdono significa che Tu rimuova le fratture nei miei vasi, affinché la luce possa tornare a fluire senza ostacoli.

Affinché Tu mi insegni e mi riveli un consiglio, un’idea, una scintilla di Chokhmah che illumini la mia mente, una comprensione di Binah che ordini i miei pensieri, e una connessione di Da’at che renda tutto vivo dentro di me. Un consiglio che non nasce dalla mia mente limitata, ma dalla radice della mia anima, che si trova nei mondi superiori e attende solo di essere risvegliata.

Su ciò che bisogna fare adesso, in questi tempi presenti, tempi di confusione e di occultamento, dove noi siamo rimasti come un pennone sulla sommità di una montagna: esposti ai venti, senza guida, senza protezione, come Yesod che non riceve più luce da Tiferet. Mostrami il mio tikkun, il mio compito, la mia strada, affinché io non cammini nel buio ma nella luce che Tu hai preparato per me.

Perché i veri Tzaddikim, i canali della luce, le colonne del mondo, sono spariti a causa dei nostri molti peccati, che hanno interrotto il flusso della luce e hanno indebolito i vasi della generazione. “Lo Tzadik non c’è più e nessuno vi presta attenzione”: la luce di Yesod si è ritirata, e la generazione non se ne accorge. “Gli uomini buoni sono stati rimossi e nessuno lo capisce”: la luce di Chesed è nascosta, e il mondo non sente la sua mancanza. “Perché è a causa del male che lo Tzadik è sparito”: perché la luce non può dimorare dove i vasi sono rotti, e la santità non può restare dove non c’è spazio per essa.

E per questo io vengo davanti a Te, affinché Tu mi mostri la via, affinché Tu mi restituisca la luce, affinché Tu mi ridia un consiglio che venga dall’alto, e che la mia anima possa tornare a essere un canale della Tua presenza nel mondo.

CONOSCENZA

 CONOSCENZA

Signore Dio, Tu che sei l’Origine della Da’at Elyon, la Conoscenza superiore che unisce Chokhmà e Binà, Tu conosci l’immensa piccolezza, bassezza e degradazione della nostra mente, perché la mente dell’uomo — che dovrebbe essere il punto di contatto tra l’Intelletto Superiore e il cuore — è stata oscurata e confusa dalle nostre azioni distorte, dai pensieri che hanno attirato forze estranee, dalle idee che hanno spezzato l’unità interiore tra le Sefirot dell’anima.

La nostra mente, che dovrebbe essere un canale limpido della Da’at, si è riempita di veli, di nebbie, di mescolanze, al punto che non sappiamo più consigliarci, non sappiamo più distinguere la voce dell’anima dalla voce dell’abitudine, la voce dello spirito dalla voce dell’ego.

Di grazia, Signore, Tu che sei pieno di bontà e misericordia, Tu che fai discendere la luce della Chesed per purificare le acque confuse della mente, abbi pietà di me e dammi direttamente la perfetta conoscenza di Te: non una conoscenza di concetti, ma la conoscenza che nasce quando la luce della Chokhmà penetra nel cuore e si unisce alla Binà, e da questa unione nasce la Da’at, la conoscenza vivente, la conoscenza che trasforma.

Dammi la conoscenza perfetta di santità, la conoscenza che non è separata dalla vita, che non è astratta, ma che illumina ogni pensiero, ogni parola, ogni gesto, affinché io conosca il Tuo Nome veramente, non solo con le labbra, ma con la radice dell’anima.

Fa’ che io meriti di temerti sempre, non con il timore che restringe, ma con il timore che apre, il timore che nasce dalla percezione della Tua Grandezza, il timore che è luce, il timore che è chiarezza, il timore che è la porta della Chokhmà.

Fa’ che io meriti il timore supremo, il timore che non è paura, ma stupore, il timore che fa tacere la mente e apre il cuore, il timore che dissolve le confusioni, il timore che rende la mente limpida come un cielo senza nubi.

Fa’ che la mia mente, purificata dalla Tua luce, ritorni ad essere un vaso degno di ricevere la Da’at Elyon, e che ogni pensiero sia un passo verso di Te, ogni parola un ponte verso di Te, ogni silenzio un ascolto di Te.

Amen.

CONFUSIONE

 CONFUSIONE

Signore, nella mia bassezza e nella mia piccolezza, io riconosco oggi la verità del mio stato: la mia anima è come una scintilla caduta nelle profondità di Assiyah, avvolta da veli spessi, incapace di ricordare la sua origine. Il mio livello è piccolo, il mio spirito è debole, e la distanza che mi separa da Te sembra un abisso senza ponte. Eppure, proprio in questa distanza, si rivela la radice della mia preghiera.

Tu conosci, più di me, la malvagità del cuore quando si separa dalla sua radice, la sporcizia della mente quando si lascia invadere da ciò che non proviene da Te, e la confusione dei pensieri quando le luci si mescolano senza ordine, come nel caos primordiale prima della rettificazione.

Tu sai che anche nel punto più remoto del mio allontanamento, quando la luce di Chokhmah sembra spenta e la comprensione di Binah è come un deserto, le forze dell’ego e dell’interesse si risvegliano come bestie che abitano le fratture dell’anima. Esse si insinuano nei miei pensieri, li agitano, li deformano, li trascinano verso ciò che è basso, verso ciò che è inutile, verso ciò che è falso.

La guerra si apre davanti e dietro, come nelle acque del Mar Rosso: da ogni lato, le forze dell’orgoglio e della confusione mi circondano. Esse tendono trappole nei miei pensieri, reti nei miei desideri, ostacoli nelle mie intenzioni. Non mi lasciano alcuna uscita, nessun varco, nessun sentiero chiaro per fuggire verso di Te.

Ma Tu, Signore nostro Dio e Dio dei nostri Padri, conosci la struttura nascosta della mia anima. Tu vedi la scintilla che ancora brilla sotto le ceneri. Tu conosci il punto più interno del cuore — il nekudah penimit — che non si spegne mai, anche quando tutto sembra perduto.

Perciò, io ti prego:

Illumina la mia confusione con un raggio di Chokhmah, affinché un solo punto di luce possa aprire un varco nel caos. Purifica la mia mente con la dolcezza di Binah, affinché i pensieri possano ritrovare ordine e direzione. Raddrizza il mio cuore con la forza di Ghevurah, affinché io possa distinguere il vero dal falso. Avvolgimi nella compassione di Chesed, affinché io non cada nella disperazione. Conduci i miei passi verso Tiferet, affinché la bellezza della Tua verità possa ricomporsi dentro di me. E radica tutto questo in Malchut, affinché la mia vita concreta, le mie azioni, le mie parole e i miei gesti possano tornare a essere un luogo della Tua presenza.

Fa’ che la confusione diventi chiarezza, che la distanza diventi ritorno, che la guerra diventi pace, e che ogni trappola si trasformi in un passaggio verso di Te.

Perché Tu conosci tutto, e in Te ogni caos trova la sua rettificazione.

Confessione

 Confessione

Sovrano del mondo, io confesso davanti a Te non solo le mie azioni, ma le fratture che esse hanno causato nei mondi superiori.

Ho spezzato i canali di Yesod, ho oscurato la luce di Tiferet, ho indebolito la mia radice in Binah, ho allontanato la Shekhinah dalla sua unione con il Santo, benedetto Egli sia.

Ho generato dinim e klippot, ho attirato su di me veli che impediscono alla luce dei mochin di raggiungere la mia anima. Ho separato ciò che doveva essere unito, e unito ciò che doveva essere separato.

Per questo, Signore, io vengo a chiedere non solo perdono, ma tikkun, riparazione, ricostruzione dei canali della mia anima.

Riconduci la mia nefesh alla sua radice, purifica la mia ruach dai venti impuri, rinnova la mia neshamah con la luce di Ehyeh Asher Ehyeh.

Riunisci in me le lettere del Tuo Nome: יהוה Yod He Vav Hei, affinché la mia anima torni a essere un trono per la Tua presenza.

Rimuovi da me le scorie che ho generato, spezza le catene dei miei desideri distorti, sciogli i nodi che mi legano alla materia senza luce.

Fa’ discendere su di me la luce di Chesed, che lava, purifica e ristora. Fa’ risplendere su di me la luce di Ghevurah, che taglia, separa e corregge. Fa’ stabilire in me la luce di Tiferet, che armonizza e unisce.

Riunisci la mia anima alla Tua Shekhinah, e fa’ che io possa tornare a camminare nella Tua via, con cuore puro, con spirito saldo, con intenzione retta.

Sovrano del mondo, accogli la mia confessione come un seme di ritorno. Fa’ che da essa germogli la luce del Tuo perdono, la forza del Tuo amore, la dolcezza della Tua presenza.

Che la mia anima torni a Te, che la mia parola sia verità, che il mio cuore sia limpido, che la mia via sia luce.

Amen.

CONCEZIONE

 CONCEZIONE

יהוה (Adonai) Fonte della Vita e Radice delle Anime, fa’ che la Tua misericordia avvolga la nostra unione, affinché il nostro legame coniugale avvenga nella santità suprema, come un yichud tra le luci di Chokhmah e Binah, tra il maschile e il femminile, tra il dare e il ricevere, per la gloria del Tuo grande Nome, che è la radice di ogni esistenza.

Concedici il merito di attirare nel mondo anime pure e luminose, anime che discendono dalla Fonte delle Anime di Israele, radicate nelle lettere della santa Torah, nate dal Pensiero Supremo del Santo, benedetto Egli sia, affinché i nostri figli siano vasi limpidi di luce, anime che portano la scintilla del Tetragramma nel loro cuore.

Fa’ che i nostri figli diventino eruditi autentici, timorosi di Dio, integri, che si consacrano alla Torah per il Tuo Nome, e compiano i Tuoi comandamenti con cuore puro, con la forza di Ghevurah, la dolcezza di Chesed, e l’armonia di Tiferet.

Che il Tuo grande Nome sia nobilitato, lodato e santificato dai nostri figli e dai figli dei nostri figli, come un flusso di luce che scende da Atzilut a Malkhut, e risale di nuovo come lode e santificazione.

Che si dica di loro: “Un figlio saggio è la gioia di suo Padre”, e che si compia in essi la parola: “Che tuo padre e tua madre si rallegrino, e che sia colma di gioia colei che ti ha generato”.

Prolunga i loro giorni e i loro anni nel bene e nella fortuna, fa’ che camminino nella luce di Netzach e Hod, che siano radicati in Yesod, e che manifestino la Tua volontà in Malkhut per tutta la loro vita, per sempre.

יהוה (Adonai), unisci le nostre anime nella santità, fa’ che la nostra unione sia un canale di luce, che la nostra casa sia un santuario, che la nostra discendenza sia una scala tra cielo e terra, e che ogni generazione sia più vicina a Te.

Amen, Ken Yehi Ratzon.

COMPORTAMENTO

 COMPORTAMENTO

Ti piaccia, o Signore, יהוה Yod Hei Vav Hei, radice della mia anima e respiro dei mondi, accordarmi il merito di non perdere il mio mondo, di non smarrire la mia scintilla divina, di non dissipare la mia vita “invano e nel timore”, ma di trasformare ogni istante in un atto di luce.

Che io possa vedere me stesso con occhi di verità, e chiedermi consapevolmente: cosa faccio in questo mondo, un mondo che dura quanto un battito di ciglia? Che la mia coscienza si elevi fino a Binah, la comprensione, affinché io possa riflettere sulla mia condotta e giudicare tutte le mie azioni — di ogni giorno, di ogni ora, di ogni istante — con la chiarezza di Tiferet, la bellezza dell’equilibrio.

Che io possa giudicarmi in ogni momento: ho agito bene o no? Che questo giudizio non sia severità sterile, ma Ghevurah che si trasforma in Chesed, rigore che si converte in misericordia, affinché io possa avere pietà di me stesso e pentirmi delle mie cattive azioni e dei miei pensieri impuri. Che il pentimento apra in me la porta di Yesod, il fondamento, e mi riconnetta alla sorgente della vita.

Allontanami veramente dal male — nei pensieri, nelle parole, nelle azioni — e purifica le mie facoltà interiori: la mia mente, che appartiene a Chokhmah; il mio cuore, che appartiene a Binah; il mio parlare, che appartiene a Malkhut. Fa’ che ogni mia espressione sia un veicolo della Tua luce, e che io compia sempre ciò che è bene ai Tuoi occhi.

Rendi stabile il mio cammino nella Sefirah di Netzach, la perseveranza, e rendi limpida la mia intenzione nella Sefirah di Hod, la sincerità. Fa’ che la mia anima si radichi nella Tua volontà, e che il Tuo Nome — הוה Yod Hei Vav Hei — risplenda in me come la scintilla nascosta che Tu hai posto nel mio cuore.

Che il mio respiro pronunci il Tuo Nome, che il mio silenzio custodisca il Tuo segreto, che la mia vita diventi un Tikkun, una riparazione, e che ogni mio passo sia un passo verso di Te.

Amen, Amen, Amen. Yehi Ratzon. Ken Yehi.