Metatron e Sandalfon

 METATRON E SANDALFON

 Genesi 1:26:

 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ

VAIÓMER ELOHIM NAASÉ ADAM BETZALMÉNU KIDMUTÉNU VEIRDÚ VIDGAT HAIAM UVEOF HASHAMÁIM UVABBEHEMÁ UVKOL-HAÁRETZ UVKOL-HARÉMES HAROMÉS AL-HAÁRETZ

E Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza; ed essi abbiano il dominio sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sulla terra".

 Quando leggiamo che Dio disse: "NAASHE ADAM - Facciamo l'uomo..." capiamo che Egli "consultò" i 'Malachim' (angeli). Due angeli chiamati עזא Azzá e עזאל Azael, si sono opposti alla creazione dell'uomo perché hanno detto "peccherà e porterà dolore e sofferenza a tutti". Sono stati rimossi dalla loro posizione più alta e gettati giù dal cielo.

 Perché Dio si è consultato con i Malachim?

 Lo Zohar dice che è stato fatto per noi e per insegnarci l'umiltà. Quando ci consultiamo con persone inferiori a noi, in realtà gli doniamo dalla nostra stessa energia. È come estendere una forza spirituale per creare e aprire nuovi vasi di desiderio di ricevere per condividere.

 Qualsiasi luce che entra in un recipiente lascia un po' di se stessa dietro di sé. Proprio come una persona che entra in una profumeria, anche se non tocca nessuno dei profumi, qualcosa le si "appiccica" addosso. Il suo contenitore sperimenta quell'energia e rimane con lui.

 Questo è un principio importante da imparare. Ogni desiderio che abbiamo viene da un'esperienza precedente. I desideri spirituali e fisici sono ereditati, anche dalle vite precedenti. Il semplice esempio è che non si può desiderare un buon cioccolato se non lo si è assaggiato. Puoi anche desiderare qualcosa che non hai avuto quando un'altra persona condivide con te quell'esperienza. Le loro parole/energia entrano nel tuo Klí (recipiente) e costruiscono un desiderio dovuto alla mancanza di quella cosa.

 Nel precedente 'ikkuné HaZóhar abbiamo imparato che Chanoch (Enoch) ha ricevuto il livello dell'anima di Neshamah dall'Atzilut di Adamo e questo gli ha dato la capacità di "camminare con Dio" (Genesi 5:24) e che poteva entrare nei livelli superiori senza il processo della morte. Questo gli diede la capacità di servire il Signore e di controllare l'intero mondo di Yetzirah (Zeir Anpin).

 Chanoch ed Eliiyahu (Elia) furono gli unici a passare dal regno fisico a quello spirituale come esseri umani. Chanoch divenne METATRON ed Eliyahu divenne SANDALFON, entrambi sono grandi Malachim (messaggeri) di Dio.

 Il זכור לטוב 'Zachur LatTov' ("essere ricordato per bene") che attribuiamo a Eliiáhu è uguale a סנדלפון Sandalfón, 280.

 Chanoch come Metatron ha 70 nomi e uno di questi è נער Náar, cioè un bambino.

 Il versetto in Genesi 37:2:

 אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף בֶּן־שְׁבַע־עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת־אֶחָיו בַּצֹּאן וְהוּא נַעַר אֶת־בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת־בְּנֵי זִלְפָּה נְשֵׁי אָבִיו וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת־דִּבָּתָם רָעָה אֶל־אֲבִיהֶם

ÉLLE TOLEDOT IAAKOV IOSEF BEN-SHEVA-ESRÉ SHANÁ HAIÁ ROE ET-ECHAV BATZTZÓN VEHÚ NÁAR ET-BENE VILHÁ VEET-BENÉ ZILPÁ NESHÉ AVIV VAIAVÉ IOSEF ET-DIBBATAM RAA EL-AVIHEM

"Questa è la storia delle generazioni di Giacobbe: Giuseppe, quando aveva diciassette anni, pascolava il gregge con i suoi fratelli; il giovane era con i figli di Bilhah e con i figli di Zilpah, le mogli di suo padre. E Giuseppe portò a suo padre cattive notizie su di loro".

 Rabbi Shimon bar Yochai ci rivela che Chanoch si è incarnato in Giuseppe perché è anche chiamato נער Naar (giovane uomo). I suoi fratelli sapevano che era "speciale" e i loro sogni lo confermavano. Avevano la gelosia che i Malachim avevano per Adamo quando Dio decise di crearlo.

 I Malachim hanno compiti specifici e abilità limitate. Dio ci ha creato per essere ad un livello più alto dei Malachim e per avere il controllo su tutta la creazione come i buoni esempi di METATRON (Chanoch) e SADALFON (Eliyahu).