UN BACIO O UN MORSO
BERESHIT BARÁ ELOHIM
"In principio Dio creò”.
Le iniziali di queste tre parole sono בבא BAVAH che significa "porta".
La quarta parte (di sei) del Talmud si chiama נזיקיןNezikin, che significa "danno" e discute le leggi relative a causa ed effetto. Questo libro ha 10 trattati (libri interni) e i primi tre sono Porte. בבא קמא Bavah Kamma è la "Prima Porta". בבא מציעהBavá Metziä è la "Porta di Mezzo" e בבא בתרא Bavá Batrá è la "Ultima Porta".
Il segreto delle tre "Porte" è legato al nostro processo di correzione. Il Talmud usa diversi simboli come SHOR (bue) e CHAMOR (asino). Hanno aspetti buoni e cattivi e dobbiamo imparare a controllarli per tirare fuori il bene da ogni situazione.
VAIHI-LI SHOR VACHAMOR TZON VEEVED VESHIFCHÁ VAESHLECHÁ LEHAGHID LADONÍ LIMTZO-CHEN BEENÉKA
"Ho un bue, un asino, delle pecore, dei servi e delle serve; e mando a dire al mio signore, che io trovi grazia ai tuoi occhi".
Esav (Esaù) stava cercando di uccidere Yaakov (Giacobbe) per aver "rubato" le benedizioni del primogenito di suo padre, Yitzchak (Isacco). È venuto con un esercito di 400 persone per fare il lavoro. Ya'akov mandò dei messaggeri a Esav, incaricandoli di dire a suo fratello che viveva con Lavan e che aveva un "Bue" e un "Asino".
Il significato più profondo qui è che Yaakov voleva avvertire Esav di non andare in guerra con lui. Il messaggio che fu consegnato disse a Esav che Yaakov trattò con il potente Lavan e chiarì anche tutti i problemi negativi che sono gli aspetti negativi del Shor ("bue") e del Chamor' ("asino").
LO-TACHAROSH BESHOR-UVACHAMOR IACHDAV
"Non arerai con un bue e un asino insieme".
Il lato negativo del "Bue" simboleggia Samael (l'aspetto maschile) della Klippah e il lato negativo dell'Asino simboleggia Lilith (l'aspetto femminile) della Klippah. Quando li lasciamo stare insieme, allora si uniscono e creano una grande negatività.
Dobbiamo imparare da Yaakov che controllando la nostra negatività e non lasciandola crescere, possiamo trasformare il lato negativo in positivo. La Torah ci dice che quando si incontrarono, Esav abbracciò Yaakov e invece di morderlo, lo baciò sul collo.
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