Adam Kadmon e l'Albero della Vita 2

 ADAM KADMON E L’ALBERO DELLA VITA - 2

 Genesi 4:2:

 וַתֹּסֶף לָלֶדֶת אֶת־אָחִיו אֶת־הָבֶל

VATTÓSEF  LALÉDET  ET-ACHIV  ET-HÁVEL

"E poi partorì suo fratello Abele”.

 Lo Zohar spiega che ciò comporta l'aggiunta del רוח הקודש Ruach HaKodesh ("Spirito Santo"), che è la Colonna Centrale. La parola את ET che appare due volte è l'aspetto dei livelli dell'anima di Neshamah e Nefesh, la Shekinah superiore, che è Binah, e la Shekinah inferiore, che è Malchut. Il Ruach aggiuntivo che Abel ha ricevuto è Chokmah che viene da Adam Kadmon.

 La creazione dello spazio vuoto si chiama צמצום "Tzimtzum" e il significato letterale di questa parola è "contrizione", "riduzione". L'Or En Sof (Luce Infinita) ha ridotto la sua presenza nella sfera per creare un luogo dove i suoi poteri potessero essere rivelati.

 La Luce mancante ha creato uno stato di oscurità che è la radice delle forze dei Dinim (giudizi).

 La mancanza di Luce ha creato anche qualcosa che non c'era mai stato prima che era il Kli (vaso).

 Avere qualcosa e sperimentare la mancanza crea un contenitore, che è il desiderio di ripristinare la Luce che c'era prima.

 Il vantaggio di questo aspetto della Creazione è che ora possiamo avere un impulso a riempire i nostri Kelim (vasi).

 La sfera non poteva rimanere nell'oscurità, così nel passo successivo, l'En Sof (Infinito) continuava una linea sottile che è come un tubo dall'Infinito all'estremità, ma non toccava l'altra estremità della sfera.

 Perché non è andata fino in fondo?

 L'Infinito circonda la sfera e se la linea avesse toccato l'altro lato, avrebbe inondato la sfera con la Luce Infinita e avrebbe annullato l'esistenza della sfera e la sua identità di "vaso".

 Se due elementi diventano uguali, si "fondono" in uno solo e non vediamo alcuna differenza tra loro. Un semplice esempio è un cubetto di ghiaccio che viene a contatto con l'acqua. Una volta che il ghiaccio si scioglie nell'acqua, non possiamo più vederlo.