Dov'è il luogo della sua gloria

 DOV'È IL LUOGO DELLA SUA GLORIA?

  Quando Dio disse NAASÉ ADAM BETZALMÉNU KIDMUTÉNU - Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza", ha usato la forma plurale. Lo Zohar chiede: con chi parlava Dio? E risponde che Dio parlava con i Malachim (angeli) che gli sono vicini.

 Il Creatore del mondo e del nostro sistema spirituale è la Luce dell'Infinito. Questi Malachim sono l'aspetto di Keter, Chokmah e Binah. Sono santi e si collegano all'En Sof (Infinito) ogni giorno con le parole: קָדוֹשׁ קָדוֹשׁקָדוֹשׁ "KADOSH KADOSH KADOSH - Santo, Santo, Santo" che è menzionato nella visione del capitolo 6 di Isaia.

 Anche questi angeli fanno la domanda:

 אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ

AIÉH  MEKOM  KEVODÓ

"Dov'è il luogo della Sua gloria?"

 Una domanda è un 'Keli' (vaso) e quando gli angeli hanno posto la domanda, la Luce era già in esso. La risposta è "Lo Shabbat".

 Durante la connessione della Kedushá dello Shabbat Musaf (il livello più alto dello Shabbat), ripetiamo la domanda degli angeli e l'Arizal (Rabbi Isaac Luria) ci rivela che quando recitiamo la parola אַיֵּה AIÉH ("Dov’è"), riceviamo il livello dell'anima della Neshamá dello Shabbat. La parola è composta dalle iniziali di את יום השבת "ET IOM HASHABBAT - Il giorno dello Shabbat".

 Quando Dio creò Adamo, di cui tutti noi facciamo parte, progettò il sistema per permettere una completa connessione con Lui attraverso il sistema delle Dieci Sefirot.

 Le "Tre Superiori" sono KaCHaB: Keter, Chokmah e Binah, in quanto sono sempre collegati all'En Sof (Infinito).

 Adamo אדם("Uomo") ha lo stesso valore numerico, 45, del Nome di Dio espanso, HaVaIáH nell'Olam HaIetzirá' (Mondo della Formazione):

יוד הא ואו הא 

 Le "Dieci lettere" sono l'aspetto delle "Dieci Sefirot".

 Comprendere quanto sopra spiega perché un grande cabalista come "Ben Yish-chai" ha detto che ogni ora di studio della Torah di Shabbat è considerata 1000 ore nei giorni feriali.