Zohar Quotidiano 4986 Lech Lacha

 Zohar Quotidiano 4986 Lech Lacha – Un palazzo può essere trovato in un luogo angusto

Zion Nefesh

Zohar Lech Lacha

Continua dal precedente ZQ

#193

E chiede: Che cosa significa “מִן הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה שָׁם”, “Dal luogo dove ti trovi” (Genesi 13:14)? E dice: Il suo significato è il luogo dove ti sei separato all'inizio e sei stato adornato con fede completa (emunah), cioè nord, sud, est e ovest. Questi sono i viaggi che ha compiuto all'inizio, come è scritto: “וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו”, “E partì per i suoi viaggi” (Genesi 13:3). Come spiegato (al n. 165 sopra), questo è il segreto di nefesh, ruach, neshama e chaya, vedi lì. Il nord è il segreto di Binah e Neshama. Il sud è il segreto di Chochmah e Chaya. L'est è il segreto di Tiferet e ruach. L'ovest è il segreto di Malchut e nefesh. Ed è scritto: “הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה”, “Proseguendo ancora verso sud” (Genesi 12:9), ecc. Questi sono i livelli superiori con cui era adornato di fede completa all'inizio.

Note:

Questo passaggio dello Zohar descrive l'iniziale adesione di Abramo alla fede nella Terra di Israele (Malchut) come coinvolgente quattro direzioni: nord (Binah, neshama), sud (Chokhmah, chaya), est (Tiferet, ruach) e ovest (Malchut, nefesh). Ciò continua il ripristino dell'unità divina da parte di Abramo dopo la separazione di Lot, sottolineando i suoi viaggi spirituali.

#194

E poi gli fu data la buona notizia che non si sarebbe allontanato da lui e dai suoi figli per sempre, come è scritto: “כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רוֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ”, “Tutta la terra che vedi, io la darò a te e alla tua discendenza” (Genesi 13:15). E lui chiede: Che cosa significa “che tu vedi”? E risponde: Questo è il primo livello che gli è stato rivelato, che è il livello della nefesh, come dici tu: “לַה’ הַנִּרְאֶה אֵלָיו”, “A YHVH che gli apparve” (Genesi 12:7). E per questo motivo si dice “che tu vedi”, perché questo primo livello, che è la Nukva, include tutti i livelli, e tutti i livelli sono visti in lei. E per questo motivo si dice: “כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רוֹאֶה”, “Per tutta la terra che tu vedi”.

Note:

Abramo riceve la certezza che la Terra di Israele (Malchut, Nukva) e le sue benedizioni (nefesh) rimarranno con lui e i suoi discendenti per sempre. La Nukva, come primo livello (nefesh), include tutti i livelli (ruach, neshama, chaya), riflettendo lo zivug con Zeir Anpin. Questo continua il tema del viaggio di Abramo del n. 193, allineandosi con i livelli divini e ripristinando la fede nella Terra.

Punto principale: La visione di Abramo della Terra (אֲשֶׁר אַתָּה רוֹאֶה) rivela Nukva (nefesh), che comprende tutti i livelli, assicurando il suo dono eterno a lui e alla sua discendenza attraverso la luce divina dello zivug.

#195

Rabbi Elazar soggiornava in una locanda a Lod. E il rabbino Chezkiah era lì con lui. Rabbi Elazar si alzò di notte per studiare la Torah. Rabbi Chezkiah gli stava vicino, perché il posto era angusto per loro. Rabbi Elazar gli disse: In un palazzo angusto si trovano i compagni. Cioè, poiché aumentano nella Torah e diminuiscono nel lavoro, si trovano sempre in locande anguste e piccole, perché non hanno i soldi per affittare case spaziose.

Note:

Rabbi Elazar e Rabbi Chezkiah stanno studiando la Torah in una locanda angusta a Lod. Il “palazzo angusto” riflette la dedizione dei compagni alla Torah, che danno priorità alla ricchezza spirituale rispetto a quella materiale, in contrasto con le aspirazioni mondane di Lot (#178, #192).