A FAVORE O CONTRO?
KI ADONAI ELOHEKEM HU ELOHÉ HAELOHIM VAADONÉ HAADONIM HAEL HAGGADOL HAGHIBOR VEHANNORÁ ASHER LO-ISSA FANIM VELO IKKACH SHOCJAD
"Perché il Signore tuo Dio è il Dio degli dei e il Signore dei signori, il Dio grande, potente e grandioso, che non rispetta le persone e non si fa corrompere".
Tutti ricevono lo stesso "trattamento" uguale ed equo nell'"Alta Corte". Non prende tangenti e non è influenzato da nessuna influenza se non dalla verità assoluta.
SHOFETIM VESHOTERIM TITTEN-LEKÁ BEKOL-SHEARÉKA ASHER ADONAI ELOHÉKA NOTEN LEKÁ LISHVATÉKA VESHAFETÚ ET-HAÄS MISHPAT-TZÉDEK
"Ti nominerai giudici e ufficiali in tutte le città che il Signore, tuo Dio, ti darà, secondo le tue tribù, ed essi giudicheranno il popolo con retto giudizio".
I tribunali nel mondo delle illusioni e delle bugie fanno parte del processo di Tikkun dei giudici e del mondo intero. Se un giudice accetta una tangente e/o dà un vantaggio a uno rispetto all'altro per qualsiasi motivo, sta andando contro i principi che hanno creato i mondi. E coloro che vanno con la vera giustizia stanno sostenendo le forze della Creazione.
EMET MEÉRETZ TITZMACH VETZÉDEQ MISHAMÁIM NISHKAF
"La verità germoglierà dalla terra e la rettitudine scenderà dal cielo".
Il mondo era basato sulla Verità e la Redenzione Finale porterà la Verità nel mondo, quindi tutto ciò che viene fatto nella verità è l'aspetto del 'Pilastro Centrale' che porta l'equilibrio nel mondo.
LO-IAKUM ED EJAD BEISH LEKOL-AVÓN ULKOL-VHATTAT BEKOL-JET ASHER YECHETÁ AL-PI SHENE EDIM O AL-PI SHELOSHÁ-EDIM IAKUM DAVAR
"Non un solo testimone si leverà contro un uomo per qualsiasi iniquità o per qualsiasi peccato che abbia commesso; il caso sarà confermato dalla testimonianza di due o tre testimoni".
Alla Torah non importa se un testimone è il Kohen Gadol (Sommo Sacerdote) del Re. Per fare giustizia, abbiamo bisogno di almeno due testimoni che uniscano le "Due Colonne", la "Destra" di "Chasadim" (Misericordia) e la "Sinistra" di "Din" (Giudizio) per formare la "Colonna Centrale" e far sì che la Luce porti la verità al caso.
Come individui non siamo giudici e non dovremmo impegnarci in alcuna forma di giudizio a meno che non siamo nominati come giudici dal popolo e per il popolo.
Lo Zohar ci insegna qui che, con la verità, ci colleghiamo e sosteniamo la Shechinah che può accelerare la venuta del Mashiach. Con la menzogna e l'ingiustizia aggiungiamo forza al lato negativo e andiamo contro la forza della Creazione.
Kabbalah e Torah sono è una zona senza giudizio. Noi portiamo lo Zohar che è la verità per collegare le persone alla Luce, non importa chi siano o da dove vengano.
I Chachamim (saggi) ci hanno insegnato: "KOL ISRAEL AREVIM ZE LAZÉ - Tutto Israele è responsabile l'uno dell'altro". Rav Ashlag (il Báal HaSul'lam) chiamò questo Arvut' ("garanzia reciproca") e disse che la correzione finale del mondo sarà solo quando tutte le persone entreranno nel segreto e si collegheranno alla Luce.
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