Addolcisci la tua vita con l'Albero

ADDOLCISCI LA TUA VITA CON L'ALBERO

 Il FEGATO è la dimora di Samael, che è il ministro del lato negativo. Il BILIS è per Lilith, la sua femmina e insieme usano la negatività di una persona per controllare il sistema sanguigno e il cuore.

 Esodo 15:23:

 וַיָּבֹאוּ מָרָתָה וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם עַל־כֵּן קָרָא־שְׁמָהּ מָרָה

VAIAVÓU MARÁTA VELÓ IAKELÚ LISHTOT MÁIM MIMMARÁ KI MARIM HEM AL-KEN KARA-SHEMÁH MARÁ

"E giunsero a Marah, e non poterono bere le acque di Marah, perché erano amare; perciò le chiamarono con il nome di Marah".

Questo versetto viene dopo la storia del miracolo della divisione del mare. Gli israeliti viaggiarono attraverso il deserto per alcuni giorni e non riuscirono a trovare acqua. Arrivarono in un luogo chiamato Marah, ma l'acqua era amara e non potevano berla.

MARAH מרה significa letteralmente "amaro" ed è anche il nome ebraico della bile. Lo Zohar lo collega allo stato di negatività che il corpo raggiunge come risultato di non seguire le leggi spirituali.

Dio liberò gli israeliti dall'Egitto e ora era il momento di prepararli alla luce della Torah. Sono andati nel deserto senza acqua per tre giorni, questo è l'aspetto della luce. Quando arrivarono in un luogo con acqua (fisica), non avevano la forza vitale che avevano sperimentato prima.

 Esodo 15:25:

 וַיִּצְעַק אֶל־יְהֹוָ"ה וַיּוֹרֵהוּ יְהֹוָ"ה עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל־הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ

VAITZAK EL-ADONAI VAIORÉHU ADONAI ETZ VAIASHLEK EL-HAMMÁIM VAIMTEKÚ HAMMÁIM SHAM SAM LO CHOK UMISHPAT VESHAM NISSÁHU

"E [Mosè] gridò al Signore; e il Signore gli mostrò un albero, e quando lo mise nelle acque, le acque furono rese dolci. Lì ha dato loro statuti e diritti, e lì li ha messi alla prova".

L'albero che Dio mostrò a Moshe era la connessione dell'Albero della Vita attraverso le leggi della Torah che addolcivano l'acqua.

In quel momento fu creato un vaso per i "Bnei Yisrael" (Israeliti) e fu mostrata loro la luce per riempirlo. Dio diede loro una promessa.

 Esodo 15:26:

 וַיֹּאמֶר אִם־שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָֹ"ה אֱלֹ־הֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל־חֻקָּיו כָּל־הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא־אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹ"ה רֹפְאֶךָ

VAIÓMER IM-SHAMÓA TISHMÁ LEKOL ADONAI ELOHÉKA VEHAIASHAR BEENAV TAASÉ VEHAAZANTÁ LEMITZVOTAV VESHAMARTÁ KOL-CHUKKAV KOL-HAMMACHALÁ ASHER-SÁMTI BEMITZRÁIM LO-ASIM ALÉKA KI ANÍ ADONAI ROFÉJA

"E disse: 'Se ascolterai la voce del Signore tuo Dio e farai ciò che è giusto ai suoi occhi (Chochmah), e presterai orecchio (Binah) ai suoi comandamenti e osserverai tutti i suoi statuti, non manderò su di te nessuna malattia che ho mandato sugli Egiziani, perché io sono il Signore tuo guaritore'".

Questo versetto si spiega da solo e il risultato promesso è chiaro e grande.

I Mekubbalim (cabalisti) ci insegnano che questo verso ha un potere di guarigione speciale che proviene dai quattro Yudim in עליך כי אני יהוהdel verso precedente. (Questo verso conclude la Parashah ("porzione") di Beshallakh che ha i 3 versi che compongono i 72 Nomi).

Il nostro corpo è un contenitore che viene "preso in prestito" dal mondo fisico. Questo fatto dà al lato negativo un vantaggio e ha un maggiore controllo su di esso. Per superarlo, abbiamo bisogno di riempire continuamente il vaso di Luce attraverso le azioni e lo studio dei Testi Sacri.