PROTEZIONE ARGAMAN
ROSHEK ALAIK KAKKARMEL VEDALLAT ROSHEK KAARGAMÁN MÉLEK ASUR BAREHATIM
"La tua testa ti incorona come il Carmelo, e i capelli sciolti del tuo capo sono come fili di porpora; il re è imprigionato nelle tue trecce".
La traduzione italiana non ha alcuna relazione con il vero e più profondo significato di questo meraviglioso Pasuk (versetto).
Interpretazione cabalistica:
"La tua testa sopra di te è come il Carmelo (bella catena montuosa nel nord d'Israele) e la parte inferiore della tua testa è come ארגמן Argaman (porpora), il re è prigioniero nei canali d'acqua".
ROSH-DEVAREKÁ EMET ULOLAM KOL-MISHPAT TZIDKÉKA
"Il principio (capo) della tua parola è la verità; e ogni giudizio della tua giustizia è eterno”.
Lo Zohar spiega che אמת EMET (verità) è l'aspetto del Pilastro Centrale, Tiféret, Yaakov.
La parte viola della testa è l'aspetto della Shechinah che è protetta e custodita dai 5 angeli delle iniziali della parola ארגמן ARGAMAN che significa 'viola':
Rafael - רפאל
Gavriel - גבריאל
Mikhael - מיכאל
Nuriel - נוריאל
Il Re è l'aspetto di Chesed, Avraham.
"Prigioniero" è l'aspetto della "Colonna sinistra", il Tefillín del braccio sinistro di Yitzchak (Isacco) che fu legato da suo padre, Avraham.
Yaakov come Pilastro Centrale, ha creato per noi il canale verso la luce. È anche l'aspetto del Tefillín della testa che ha quattro camere che rappresentano il Nome יהוה HaVaIáH.
VAIATZTZEG ET-HAMMAKLOT ASHER PITZTZEL BAREHATIM BESHIKATOT HAMMÁIM ASHER TAVÓNA HATZÓN LISHTOT LENÓKACH HATZÓN VAIECHÁMNA BEVOÁN LISHTOT
"E [Giacobbe] mise le verghe che aveva abbaiato davanti alle greggi, negli abbeveratoi, negli abbeveratoi, dove le greggi venivano a bere; ed esse si accoppiavano quando venivano a bere".
Yaakov imparò da suo padre Yitzchak e da suo nonno Avraham, come portare la destra e la sinistra a formare un Pilastro Centrale per avere il controllo sul mondo fisico.
In questo versetto vediamo come Yaakov ha collegato i ברהטים BAREHATIM (canali) di luce (acqua) per controllare la fisicità.
Subito dopo questa spiegazione, Rabbi Shimon bar Yochai convoca i Malachim (angeli) del livello superiore e inferiore per assistere alle decorazioni della sposa, cioè i segreti rivelati della Torah che hanno appena discusso. Chiede anche a Eli'yahu HaNavi (il profeta Elia) di scendere con anime di Tzaddikim (persone giuste) dal cielo per connettersi con la luce che è stata appena rivelata.
Eli'yahu HaNavi (Sandalfon) scese in un istante con molti Malachim (angeli) e Neshamot (anime).
Lo studio dei segreti della Torah che lo Zohar ci rivela, ci collega con i Malachim (angeli) e gli Yesharim ("anime giuste") che ci forniscono protezione.
Rabbi Shimon, come Yaakov, era completo nella sua devozione e connessione alla luce. Potevano veramente controllare il Pilastro Centrale e attirare una grande luce su se stessi e sul mondo intero.
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