Meditazioni della Tzedaka

 Meditazioni della Tzedaka

 La Parashat Teruma porta una grande opportunità per parlare del tema della Tzedaka. Il concetto della Merkavah è che qualsiasi cosa facciamo nella nostra vita, da come agiamo con noi stessi a come trattiamo gli altri, serve come Merkavah per le Sefirot. Usando gli attributi delle Sefirot attiviamo la Sefirah stessa. Per esempio, quando una persona fa la carità, si aggancia all'attributo di Chesed, attivando così la Sefirah di Chesed.

Una persona potrebbe pensare che potrebbe/dovrebbe attivare il giusto pilastro dell'Albero della Vita (Struttura delle Sefirot) tutto il tempo. Ma questo non è ciò che il giudaismo predica. L'ebraismo è tutto sull'equilibrio, una persona non dovrebbe dare tutto quello che ha e anche non dare niente a nessuno (attivando il pilastro sinistro della struttura spirituale). Il grande equilibrio è all'interno di Yesod (pilastro centrale della struttura). Quando il dare è fatto con equilibrio allora l'atto è chiamato Tzedaka.

In un aspetto più profondo, la persona che dà la Tzedaka è rappresentata da Yesod e il povero che riceve la carità è rappresentato dal Malchut. Come nella struttura Yesod fornisce il sostentamento a Malchut. Il punto di partenza di Malchut è il giudizio, poiché è inclinato a sinistra. Così, quando una persona sta per dare la Tzedaka, dovrebbe meditare per addolcire il giudizio di Malchut poiché il povero rappresenta Malchut.

Ci sono momenti in cui la persona che chiede aiuto è amareggiata, potrebbe pensare: "perché devo sopportare questa situazione? perché io e non lui?". Questa amarezza è solo l'espressione dei giudizi di Malchut. Oltre a meditare per addolcire il giudizio, il donatore dovrebbe addolcire il giudizio anche a livello fisico. Quando dà la Tzedaka dovrebbe farlo con un sorriso in faccia, con parole gentili e dando una benedizione al povero in modo che possa superare il suo giudizio.

Dare la Tzedaka non è un compito facile. Il donatore dovrebbe sempre stare attento a non portare giudizio nella sua vita. Se il donatore non dà la Tzedaka dal suo cuore, in modo positivo e con la giusta intenzione, porterà solo giudizio alla sua vita. È di grande importanza che prima di dare la Tzedaka, una persona mediti e contempli: cosa rappresenta il povero, cosa lui stesso rappresenta nei regni superiori. Meditare su come la donazione sarà capace di un tale risultato, di cambiare il giudizio in gentilezza.

Malchut rappresenta anche la Shechinah (presenza divina). Parte del sostentamento dell'anima ebraica è ottenuto attraverso la Shechina, quindi se la Shechinah è amara influenzerà in modo negativo l'anima ebraica. Tzedaka ha il potere di rimuovere l'amarezza e la tristezza da noi stessi e dal mondo intero.

Nella Parashat, le donazioni sono state date al Mishkan. Il Mishkan è anche una rappresentazione della Shechinah. Pertanto, quando una persona è concentrata positivamente sulla costruzione del suo "Mishkan", sarà in grado di ricevere gentilezza e di diventare un canale di gentilezza per il suo ambiente.