Zohar Quotidiano 5027 Miketz – L'albero della vita è
il desiderio che nasce
Zion Nefesh
Zohar Miketz
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dal precedente ZQ
#213
“וְעֵץ
חַיִּים, תַּאֲוָה בָאָה”, “L'albero della vita è il
desiderio che viene” (Proverbi 13:12). Questa è la speranza che non viene
disegnata tra coloro che sono stati nominati (ממונים) e i carri di mano in mano, ma il Santo,
benedetto sia Lui, la concede immediatamente. Il motivo è che quando viene
disegnata tra coloro che sono stati nominati e i carri, quanti accusatori hanno
il permesso di esaminare e guardare il suo giudizio prima di concedergli la
salvezza. Ma ciò che esce dal palazzo del Re e viene dato alla persona, che sia
degna o meno, le viene dato immediatamente. E questo è “וְעֵץ חַיִּים,
תַּאֲוָה בָאָה”, “un albero della vita è il
desiderio che viene”, il cui significato è che gli viene dato immediatamente.
Note:
Il
desiderio dell'“albero della vita” (תַּאֲוָה בָאָה) arriva direttamente dal Re (YHVH),
aggirando intermediari e accusatori, assicurando la salvezza immediata. Ciò
contrasta con le speranze ritardate intrappolate nelle catene “burocratiche”
dei nominati, sottolineando la risposta divina diretta attraverso il merito
della Torah.
#214
Un'altra
interpretazione: “תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה”,
una speranza prolungata" (Proverbi 13:12): questo è Giacobbe, poiché la
sua speranza per Giuseppe si prolungò a lungo. “וְעֵץ חַיִּים, תַּאֲוָה
בָאָה”, “un albero della vita è il
desiderio che viene” (Proverbi 13:12): questo è Beniamino, perché dal momento
in cui Giuseppe lo richiese fino al momento in cui venne da lui, fu solo un
breve periodo, poiché il tempo non fu prolungato.
Questo
è il significato di “וַיִּשָׂא עֵינָיו וַיַּרְא”,
“E alzò gli occhi e vide” (Genesi 43:29), ecc. Egli chiede: qual è il motivo
per cui il versetto dice “בֶּן אִמּוֹ” “figlio di sua madre”? E
risponde: Il motivo è che la sua forma era in lui, poiché la sua forma era
simile a quella di Rachele. Pertanto, è scritto: “וַיִּשָׂא עֵינָיו וַיַּרְא
אֶת בִּנְיָמִין אֶת בֶּן אִמּוֹ”, “E alzò gli occhi e vide
Beniamino, il figlio di sua madre” (Genesi 43:29).
Note:
La
lunga attesa di Giacobbe per Giuseppe contro il rapido arrivo di Beniamino (תּוֹחֶלֶת
מְמֻשָּׁכָה contro תַּאֲוָה בָאָה); Giuseppe riconosce Beniamino come «il figlio di sua madre» (בֶּן
אִמּוֹ), sottolineando
la somiglianza e il ricongiungimento.
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