Zohar Quotidiano 5047 Shemot – E lui non c'era più, perché Dio lo aveva preso
Zion Nefesh
Zohar Shemot
Continua dal precedente ZQ
#166
E qui c'è un segreto di saggezza. Cioè,
nel versetto “יֵשׁ הֶבֶל”, “c'è vanità” (Ecclesiaste 8:14), che
è l'aspetto di Yesod tra le vanità che emerge da quelle vanità superiori
menzionate sopra, su cui poggia il mondo, che è la Nukva. E questo è ciò che è
scritto: “אֲשֶׁר נַעֲשָׂה
עַל הָאָרֶץ”,
“che è fatto sulla terra” (Ecclesiaste 8:14), cioè sulla Nukva chiamata terra.
E “נַעֲשָׂה”, “è fatto” significa che Yesod è
stabilito nella sua esistenza e rafforzato nel suo potere attraverso i
lavoratori della terra, che sono i giusti, e attraverso il loro sollevamento di
מ"ן (acqua femminile, vasi) che ascende dalla
terra. E questo Yesod è incaricato di conferire alla terra, e tutta la sua
forza ed esistenza è nelle anime dei giusti raccolti dalla terra, cioè coloro
che sono morti mentre erano giusti prima di peccare, mentre emanavano ancora un
profumo gradevole. Come Enoch, di cui è scritto: “וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹהִים”, “e non era più, perché Dio lo prese”
(Genesi 5:24), che lo prese prima del tempo per morire e si compiacque di lui.
E allo stesso modo, gli altri giusti del mondo.
Note:
Yesod (הֶבֶל…עַל הָאָרֶץ) sostiene la Nukva attraverso le anime
giuste prese prematuramente (לָקַח אֹתוֹ), come Enoch, prima del peccato.
Questo è ciò che è scritto: “אֲשֶׁר יֵשׁ צַדִּיקִים אֲשֶׁר מַגִּיעַ
אֲלֵיהֶם כְּמַעֲשֵׂה הָרְשָׁעִים”,
“che ci sono uomini giusti ai quali accade secondo le azioni dei malvagi”
(Ecclesiaste 8:14). Quel giudizio viene loro imposto dall'alto come se avessero
commesso trasgressioni e le azioni dei malvagi.
Note:
Le anime giuste se ne vanno presto, sia
per i peccati della generazione (catturate tra i malvagi) sia per evitare
peccati futuri. Ciò riflette la misericordia divina, che protegge la purezza
dello Tzaddik e sostiene l'equilibrio del mondo.
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