Parashá Bechucotai

 Parashá Bechucotai ("I Miei Statuti")

"Se camminate nei Miei statuti e i Miei precetti li osservate e li mettete in pratica, vi darò le vostre piogge nella loro stagione, e la terra darà i suoi prodotti e l'albero del campo darà i suoi frutti (...). Se non mi ascolterete e non metterete in pratica tutti questi precetti, se rifiuterete i miei statuti e se la vostra anima aborrirà i miei giudizi, così da non mettere in pratica tutti i miei precetti e da infrangere la mia alleanza, vi farò anche questo: metterò su di voi il terrore, la consunzione e la febbre ardente, che fanno disperare e tormentare l'anima; seminerete invano il vostro seme e i vostri nemici lo divoreranno" (Levitico 33:3 e 14-16).

La parashah di questa settimana chiude il libro del Levitico e, di conseguenza, un ciclo dell'anno. L'intero libro del Levitico parla di regole associate alla nostra elevazione spirituale e alla nostra responsabilità nel Tikkun Olam, la "correzione dei mondi".

Di conseguenza, questa Parashà assume una dimensione, all'inizio abbastanza chiara, di ricompense e punizioni a seconda che "se camminate nei miei statuti" o "se non mi ascolti". In questo modo, però, l'Eterno può acquisire una personalità che dà o toglie a seconda della sua volontà o del suo umore, il che è un grande inganno, così come ogni tentativo di umanizzare la Luce.

Dio è un'intelligenza, un principio, l'Emanatore e ciò che viene emanato. Se siamo prosperi o infelici, ciò non è dovuto alla Sua volontà, ma al nostro ricevitore, perché siamo noi ad aprirci alle influenze buone o cattive.

Da Bechucotai ("I miei statuti") deriva chok, che significa "intagliare". Alcuni spiegheranno che incidere, in questo contesto, si riferisce allo sforzo di fare qualcosa - in questo caso, lo sforzo di seguire gli statuti.

La Kabbalah, tuttavia, fornisce un approccio più coerente: l'intaglio è un processo di estrazione di ciò che non è necessario: prendo un blocco di legno o di pietra, elimino tutto ciò che non è necessario e do uno scopo a ciò che rimane e che mi interessa davvero (un utensile, un pezzo di artigianato, uno strumento, ecc.).

Cosa sono gli statuti? Sono le tacche di cui abbiamo bisogno per eliminare gli eccessi dalla nostra vita ed essere veramente utili.

Le piogge a tempo debito rappresentano la Luce del Mondo Infinito che compie il movimento dall'alto verso il basso - le benedizioni che sono a nostra disposizione. La terra che dà il suo prodotto rappresenta la risposta di Malchut, ciò che facciamo e che genera qualche risultato, buono o cattivo - il movimento dal basso verso l'alto.

Ma il testo continua dicendo che l'albero darà il suo frutto, e il frutto è un codice per l'energia di Netzach dell'immortalità, cioè, se realizziamo le nostre mitsvót ("connessioni"), eliminiamo dalla nostra vita l'energia del fallimento (malattia, perdita, instabilità, ecc.) - l'angelo della morte.

Più siamo coinvolti nella Torah, più è facile fare la "trebbiatura, la separazione dei grani" (la chiara identificazione di ciò che è giusto e ciò che è sbagliato), "mangiare il pane" (l'iniezione della Luce del Mondo Infinito nella nostra vita) e "abitare in sicurezza sulla terra" (la protezione di cui abbiamo bisogno per non essere attaccati dagli esseri delle dimensioni inferiori - gli "animali nocivi" di cui si parla più avanti).

Il testo segue con altri codici che fanno riferimento alle benedizioni come risultato di un processo continuo di integrità e rettitudine. Se invece viviamo immersi nell'iniquità, rifiutando gli statuti (il nulla), anche le azioni apparentemente meritorie non avranno alcun risultato luminoso ("seminerai invano il tuo seme"), perché Malchut, la terra, non sarà preparata ad accoglierlo - un recettore bloccato o corrotto, incapace di ricevere la Luce.

In questo caso, sì, possiamo usare il concetto di sforzo, perché non ci sono benedizioni senza perfezionamento (energia di Hod) e il perfezionamento avviene solo con la disciplina e la dedizione (energia di Ghevurá) guidate dalla ricerca della comprensione (energia di Binah).

Non si è cabalisti perché si studia la Kabbalah, ma perché la si pratica: tenetelo sempre a mente.