Zohar Quotidiano 4894 Acharei Mot

 Zohar Quotidiano 4894 Acharei Mot - Da luna nuova a luna nuova e da Shabbat a Shabbat

Zion Nefesh

Zohar Acharei Mot

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#407

Benedetta è la generazione in cui abita Rabbi Shimon bar Yochai. Benedetta è la sua porzione tra i mondi superiori e inferiori. A proposito di lui, è scritto: “אַשְׁרֵיךְ אֶרֶץ שֶׁמַּלְכֵּךְ בֶּן חוֹרִים”- “Fortunata sei tu, o terra, il cui re è un uomo libero” (Ecclesiaste 10:17). Che cos'è un “uomo libero”? Si riferisce a colui che tiene la testa alta per rivelare e spiegare le cose e non ha paura, come una persona veramente libera - dice ciò che vuole e non ha paura. Chi è il vostro re? È Rabbi Shimon bar Yochai, il maestro della Torah, il maestro della saggezza. Infatti, quando Rabbi Abba e gli amici vedevano Rabbi Shimon, gli correvano dietro dicendo: “אַחֲרֵי ה' יֵלְכוּ כְּאַרְיֵה יִשְׁאָג”- “Andranno dietro a Hashem; come un leone Egli ruggirà” (Osea 11:10).

Note:

Questo passo esalta Rabbi Shimon bar Yochai come il supremo leader spirituale della sua generazione - un “re” che è un “uomo libero”, che non ha paura di rivelare i segreti più profondi della Torah. Il suo coraggio nel parlare della saggezza superna senza paura è ciò che lo rende un vero maestro di Torah e di saggezza. Coloro che lo circondavano erano così impressionati dalla sua presenza che sentivano che egli incarnava il versetto: “Dopo Hashem, essi andranno; come un leone, Egli ruggirà”.

#408

Rabbi Shimon disse: È scritto: “וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ”- “E sarà di luna nuova in luna nuova e di sabato in sabato” (Isaia 66:23). Egli chiede: Perché questi due giorni [Rosh Chodesh e Shabbat] sono equiparati? Perché sono considerati di pari peso in questo versetto? Risponde: Perché tutto sale in un unico livello: questo si unisce a quello: Il giorno di Shabbat, che corrisponde a Zeir Anpin, si unisce alla luna nuova, che corrisponde a Malchut. E la gioia dell'uno nell'altro non si trova - cioè non si uniscono - se non quando Atika Kadisha, l'Antico Santo (corrispondente a Keter, la corona), si rivela. Allora c'è gioia per tutti. Abbiamo imparato: È scritto: “מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת”. “Un salmo, un canto per il giorno di Shabbat” (Salmi 92:1) - che significa letteralmente per il giorno di Shabbat, Zeir Anpin, che viene chiamato Shabbat. Questa è una lode che il Santo, Benedetto Egli sia, loda. Allora si trova la gioia e si dona un'anima in più perché Atika si rivela e si realizza l'unione di Zeir Anpin e Malchut.

Note:

Il versetto di Isaia si riferisce allo Shabbat e a Rosh Chodesh perché simboleggiano l'unione di Z”A (Shabbat) e Malchut (Rosh Chodesh). Tuttavia, questa unione - e la vera gioia ed elevazione spirituale - può avvenire solo quando l'Atika Kadisha viene rivelata. Questa rivelazione avviene di Shabbat e porta all'unificazione divina e al conferimento dell'anima in più, un momento di allineamento spirituale e di benedizione.