Zohar Quotidiano 4989 Lech Lacha

 Zohar Quotidiano 4989 Lech Lacha – Essi sono uno sopra, desiderosi di essere uno sotto

Zion Nefesh

Zohar Lech Lacha

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#202

Un'altra interpretazione: “כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר”, “Come un melo tra gli alberi della foresta” (Cantico dei Cantici 2:3).* Questo è il Santo, benedetto sia, cioè la linea destra. “כן דודי”, “Così è il mio amato”, questo è il Santo, benedetto sia, cioè la linea sinistra. ‘בצלו’, “All'ombra sua”, questo è il Santo, benedetto sia, cioè la linea centrale. “חמדתי וישבתי”, “Ho desiderato e mi sono seduto”, questo è il giorno in cui il Santo, benedetto sia, si rivelò sul Monte Sinai e Israele ricevette la Torah, e dissero: “נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע”, “Faremo e ascolteremo” (Esodo 24:7). Allora la Shekhinah disse: “חמדתי וישבתי”, “Ho desiderato e mi sono seduta”.

Note:

Le tre linee del Santo (Chesed, Ghevurah, Tiferet) consentono alla Shekhinah di dimorare (חָמַדְתִּי וְיָשַׁבְתִּי) sul Sinai attraverso l'accettazione della Torah da parte di Israele (נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע), completando l'unione.

#203

“וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי”, “E il suo frutto è dolce al mio palato” (Cantico dei Cantici 2:3). Queste sono le parole della Torah, come è scritto su di esse: וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים—“E più dolce del miele e del succo dei favi” (Salmo 19:11). Un'altra interpretazione: “וּפִרְיוֹ מָתוֹק לְחִכִּי”, “E il suo frutto è dolce al mio palato”, queste sono le anime dei giusti, che sono tutte frutto delle azioni del Santo, benedetto sia Egli, e stanno con Lui lassù.

Note:

Il “frutto” del Santo (וּפִרְיוֹ מָתוֹק) è la Torah, dolce come il miele, e le anime dei giusti, nate dall'unione con la Shekhinah.

#204

Tutte le anime del mondo, che sono il frutto delle azioni del Santo, benedetto sia Egli, sono tutte una nel segreto dell'uno. Cioè, in alto, non sono ancora distinte come maschio e femmina, ma quando discendono nel mondo, tutte le anime sono negli aspetti del maschio e della femmina, e ogni anima è maschio e femmina uniti in uno.

Note:

Sopra, le anime sono unificate come una cosa sola, senza distinzione tra maschio e femmina, ma nel mondo si manifestano come maschio e femmina, uniti in unità.

#205

Vieni e vedi: il desiderio della femmina per il maschio produce un'anima. Allo stesso modo, il desiderio e l'ardore del maschio per la femmina, e il suo attaccamento a lei, generano un'anima. E include l'anima dal desiderio della femmina e la prende. E il desiderio di quello inferiore, la femmina, è incluso nel desiderio di quello superiore, il maschio. E le due anime diventano una sola volontà senza separazione.

Note:

Il desiderio reciproco di Malchut e Zeir Anpin nel loro zivug produce anime che si uniscono in una sola volontà senza separazione, riflettendo l'unità divina.