Zohar quotidiano 4990 Vayera

 Zohar quotidiano 4990 Vayera – Venti o dieci avrebbero potuto salvarli

Zion Nefesh

Zohar Vayera

Continua dal precedente ZQ

#197

Lei continua e dice: “אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֲשָׂרָה”, “Forse lì se ne troveranno dieci” (Genesi 18:32). Forse i figli cresceranno studiando la Torah e riceveranno una ricompensa per i Dieci Comandamenti, due volte al giorno. Perché Rabbi Yitzchak disse: Chiunque cresce suo figlio affinché studi la Torah e lo porta alla casa del suo insegnante al mattino e alla sera, il versetto lo considera come se avesse adempiuto alla Torah due volte al giorno. Cosa c'è scritto? “וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה”, “E disse: Non distruggerò per amore dei dieci” (Genesi 18:32).

Note:

Questo passo dello Zohar interpreta אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֲשָׂרָה e לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה (Genesi 18:32). La richiesta di dieci giusti a Sodoma è legata all'educazione dei figli allo studio della Torah, all'adempimento dei Dieci Comandamenti due volte al giorno (mattina e sera), sottolineando l'importanza dell'istruzione come sostentamento divino.

Punto principale: dieci giusti, attraverso lo studio della Torah due volte al giorno (אוּלַי יִמָּצְאוּן), meritano la salvezza di Sodoma (לֹא אַשְׁחִית), sostenendo il mondo attraverso la luce dello zivug.

#198

Lei continua e dice: “אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֲשָׂרָה”, “Forse lì se ne troveranno dieci” (Genesi 18:32).  Lei dice: Signore del mondo, forse erano tra i primi dieci della sinagoga, che ricevono la ricompensa per tutti quelli che vengono dopo di loro. Cosa c'è scritto? “וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה”, “E Lui disse: Non distruggerò per amore dei dieci” (Genesi 18:32).

Note:

Questo passo dello Zohar da Vayera interpreta אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֲשָׂרָה e לֹא אַשְׁחִית בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה (Genesi 18:32), continuando il n. 197. La richiesta di dieci a Sodoma si riferisce ai primi dieci del minyan della sinagoga, il cui merito protegge tutti, riflettendo lo zivug di Zeir Anpin e Malchut. La loro preghiera collettiva sostiene il mondo, parallelamente al potere protettivo dello studio della Torah.

Punto principale: Dieci leader della sinagoga (אוּלַי יִמָּצְאוּן) meritano la salvezza di Sodoma (לֹא אַשְׁחִית), proteggendo tutti.