Zohar Quotidiano 4995 Vayera

 Zohar Quotidiano 4995 Vayera – Abramo ricevette benedizioni in un momento di giudizio

Zion Nefesh

Zohar Vayera

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#205

E Abramo “הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם”, “Diventerà sicuramente una nazione grande e potente” (Genesi 18:18). Egli chiede: qual è il motivo di questa benedizione? E risponde: piuttosto, per farci capire che anche nell'ora in cui il Santo, benedetto sia Egli, siede in giudizio sul mondo, Egli non cambia. Poiché Egli siede in giudizio su questo e in misericordia su quello, e tutto in un solo istante e in un'ora sola. Per Sodoma fu in giudizio, e per Abramo fu in quell'ora in misericordia, ed Egli lo benedisse: E Abramo הָיוֹ יִהְיֶה—“Diventerà”.

Note:

La benedizione ad Abramo in mezzo al giudizio di Sodoma mostra il giudizio e la misericordia simultanei di YHVH. Il merito di Abramo sostiene il favore divino, in contrasto con la mancanza di Sodoma (#199–#200).

#206

Il rabbino Yehuda disse: Ma è scritto: ‘וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְהוָה עֵת רָצוֹן’, “E quanto a me, la mia preghiera è rivolta a Te, YHVH, in un momento di benevolenza” (Salmi 69:14), e ciò implica che a volte è un momento accettabile e a volte non lo è. A volte Egli ascolta la preghiera, e a volte non la ascolta. Allo stesso modo, a volte Egli si lascia trovare e a volte non si lascia trovare, come è scritto: דִּרְשׁוּ יְהוָה בְּהִמָּצְאוֹ קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב—” Cercate YHVH mentre può essere trovato, invocatelo mentre è vicino" (Isaia 55:6). E questo implica che a volte non viene trovato. Cioè, in un momento di giudizio. E come si può dire che anche nel momento in cui giudica questo, ha misericordia di quello?

Note:

Il rabbino Yehuda si chiede come Hashem possa essere misericordioso e giudicante allo stesso tempo, quando i versetti suggeriscono momenti di favore (buona volontà) (עֵת רָצוֹן) o di distanza (giudizio, din).