Zohar Quotidiano 5011 Vayetze – Lodero YHVH con tutto il mio cuore
Zion Nefesh
Zohar Vayetze
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#166
E quindi
Benjamin fu chiamato da lei “בֶּן אוֹנִי”,
“figlio della mia forza” (Genesi 35:18), perché pensava di averlo dato alla
luce sotto Atzilut, nel mondo della separazione (בפירוד). E rimasero
undici in quelle tribù superiori, cioè in Atzilut. Cosa c'è scritto? “וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִּנְיָמִין”, “E suo padre lo chiamò Benjamin”
(Genesi 35:18), che significa “figlio della destra” (בֶּן יָמִין), perché era asceso al mondo superiore.
Quando Giuseppe scomparve, Benjamin prese il suo posto.
Note:
Rachele lo chiamò בֶּן אוֹנִי (figlio della mia forza), pensando che
fosse nato nel mondo della separazione al di sotto di Atzilut. Giacobbe lo
ribattezzò בִּנְיָמִין (figlio della
destra), indicando il suo vero posto in Atzilut, sul lato destro. Quando
Giuseppe (il Tzaddik inferiore) andò perduto, Beniamino (il Tzaddik superiore)
assunse il suo ruolo, completando i dodici in Atzilut.
#167
Rabbi Shimon aprì e disse: “אוֹדֶה יְהוָה בְּכָל לֵבָב”, “Loderò YHVH con tutto il mio cuore”
(Salmo 111:1).
Egli chiede: È scritto “בְּכָל לֵבָב” (con tutto il mio cuore, con doppia
Bet בב), mentre avrebbe dovuto essere scritto “בְּכָל לֵב” (con una sola Bet ב).
Note:
La doppia Bet insegna che la vera lode
di YHVH utilizza sia la buona inclinazione (destra, Chassadim) sia la cattiva
inclinazione (sinistra, Ghevurah), trasformando entrambe al servizio del Nome
Santo. Questo continua il tema dell'unione della destra e della sinistra per la
completa lode divina.
#168
“בְּסוֹד יְשָׁרִים וְעֵדָה”, “Nel consiglio degli uomini retti e
nella congregazione” (Salmo 111:1). Questi sono gli altri lati di questo mondo,
che è la Nukva. Poiché לֵבָב (cuore, doppia
Bet) è come il sud e il nord, che sono Chesed e Ghevurah.
“בְּסוֹד יְשָׁרִים”, “Nel consiglio degli uomini retti”:
questi sono gli altri lati del mondo, che sono le sei estremità (Netzach- Hod-
Yessod), simili a quelli sopra, cioè Chesed- Ghevurah- Tiferet- Netzach- Hod-
Yessod. E risulta che בְּסוֹד
יְשָׁרִים si riferisce a Netzach- Hod- Yessod. “וְעֵדָה”,
“e nella congregazione”: questo è il luogo di Yehuda, cioè Malchut. Come è
scritto: “וְעֵדֹתַי זוֹ אֲלַמְּדֵם”, “E le mie testimonianze, questo
insegnerò loro” (Salmi 132:12), che significa la Torah orale, che è Malchut.
Note:
Unire tutte le direzioni è una lode
perfetta del Nome Santo, YHVH, con tutti gli aspetti del mondo inferiore
(Nukva).
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