Zohar Quotidiano 5014 Vayishlach

 Zohar Quotidiano 5014 Vayishlach – Le preghiere di Israele

Zion Nefesh

Zohar Vayishlach

Continua dal precedente ZQ

#164

Venite a vedere quanto Israele è amato dal Santo, benedetto sia Egli. Non c'è nazione o lingua tra tutte le nazioni che adorano gli idoli i cui dei accettino le loro preghiere nel modo in cui il Santo, benedetto sia, accetta le preghiere e le richieste di Israele in ogni momento in cui hanno bisogno che le loro preghiere siano ascoltate, poiché essi pregano solo per il bene del proprio livello, che è la Shekhinah. Cioè, ogni volta che la loro preghiera è per la rettifica della Shekhinah.

Note:

Questo Zohar sottolinea la vicinanza unica di Israele al Santo. Mentre le preghiere degli adoratori di idoli non sono mai veramente accettate, le preghiere di Israele sono sempre ascoltate perché sono offerte esclusivamente per rettificare ed elevare la Shekhinah (Malchut). Questa preghiera altruistica per la presenza di Hashem nel mondo attira misericordia e benedizione per il mondo intero.

#165

Venite e vedete: Giacobbe, il Santo, benedetto sia, lo chiamò Israele, cioè la Shekhinah. Come è scritto: “לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב כִּי אִם יִשְׂרָאֵל”, “Il tuo nome non sarà più chiamato Giacobbe, ma Israele” (Genesi 32:29), ed è scritto: “וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל”, “E lo chiamò Israele” (Genesi 35:10). Su chi è scritto וַיִּקְרָא? Si tratta della Shekhinah, come è detto: “וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה”, “E chiamò Mosè” (Levitico 1:1), dove וַיִּקְרָא è scritto con una Alef minuscola, che è la Shekhinah.

E così all'inizio della questione è scritto: “וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים”, “E Dio gli disse” (Genesi 35:10), che è il nome della Shekhinah.

Note:

Il cambio di nome da Giacobbe a Israele viene effettuato dalla Shekhinah (Malchut), indicata dal verbo וַיִּקְרָא (con Alef minuscola) e dal nome אֱלֹהִים, entrambi segni della Shekhinah. Così, Israele diventa il nome che unisce pienamente Giacobbe al livello della Shekhinah.

#166

Sopra (in Toledot #167, 168, 169), abbiamo spiegato il nome Israele: quando divenne completo in tutto come è giusto, fu allora elevato nel suo livello e perfezionato con questo nome. Pertanto, è scritto: “וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל”, “E chiamò il suo nome Israele” (Genesi 35:10). E questo è già stato spiegato.

Note:

Questo Zohar riprende brevemente la precedente spiegazione (Toledot 167-169) secondo cui il nome Israele significa il completo compimento e l'elevazione di Giacobbe. Una volta raggiunta la perfezione in tutti gli aspetti, la Shekhinah lo ribattezzò Israele, unendolo per sempre al suo livello. Questo continua l'enfasi del n. 165 sul ruolo della Shekhinah nella rinominazione.