Zohar Quotidiano 5034 Miketz

 Zohar Quotidiano 5034 Miketz – Cavalieri su asini bianchi

Zion Nefesh

Zohar Miketz

Continua dal precedente ZQ

#230

Un'altra interpretazione: “הַבֹּקֶר אוֹר”, “Alla luce del mattino” (Genesi 44:3). Questo è il mattino di Abramo, ovvero il dominio della giustizia. “וְהָאֲנָשִׁים שֻׁלְּחוּ”, “gli uomini furono mandati via”. Questi sono gli accusatori che governavano di notte. “הֵמָּה וַחֲמֹרֵיהֶם”, “loro e i loro asini”, sono gli asini incaricati di punire coloro che trasgrediscono la legge e le consuetudini, cioè i guardiani bianchi di cui sopra, che provengono dal lato dell'impurità, poiché non sono santi. E non governano, e non si vedono al mattino.

E questi asini incaricati di sorvegliare coloro che trasgrediscono le leggi della fede che abbiamo menzionato hanno l'aspetto di asini, poiché un asino femmina e un asino maschio sono della stessa specie. E quindi il versetto li chiama “הֵמָּה וַחֲמֹרֵיהֶם”, “loro e i loro asini”.

Note:

I loro “asini” simboleggiano l'aspetto maschile-femminile dell'impurità. La luce del mattino pone fine al loro dominio, riflettendo la vittoria della misericordia sul giudizio. La luce del mattino di Abramo (הַבֹּקֶר אוֹר) disperde gli accusatori impuri e gli spiriti-asini (הֵמָּה וַחֲמֹרֵיהֶם), ponendo fine al giudizio della notte.

#231

Poiché non esiste un livello superiore senza destra e sinistra, misericordia e giudizio, livelli su livelli, sacri dal lato della santità e impuri dal lato dell'impurità. E sono tutti livelli su livelli, questi su quelli.

Il significato è: era difficile per lui — ecco, troviamo nel versetto che gli asini bianchi provengono dal lato della santità, come è scritto: “רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹת יֹשְׁבֵי עַל מָדִין”, “Cavalieri su asini bianchi, seduti su sellette” (Giudici 5:10). Allora come si dice qui che provengono dal lato sinistro e non sono santi? E su questo, egli dice: Non c'è un livello superiore, ecc. Che ci sono asini bianchi dal lato della santità e della destra, e ci sono asini bianchi dal lato dell'impurità e della sinistra.

Note:

Questo Zohar risolve l'apparente contraddizione sugli asini bianchi: alcuni sono santi (lato destro, misericordia), altri impuri (lato sinistro, giudizio). Ogni livello superiore contiene sia aspetti di destra (santi) che di sinistra (impuri), con livelli su livelli. Questo continua il tema del n. 230 degli spiriti asini impuri della notte contrapposti alle loro controparti sante.

#232

E in ogni luogo in cui il mattino di Abramo si risveglia nel mondo, tutti i poteri della sinistra si ritirano e non governano, perché non hanno esistenza sul lato destro ma solo sul lato sinistro. E quindi, al mattino, quando arriva il dominio della destra, sono costretti a ritirarsi. E il Santo, benedetto sia, ha creato il giorno e la notte per condurre ciascuno secondo il proprio aspetto. Perché di giorno la condotta della destra, e di notte la condotta della sinistra.