Zohar Quotidiano 4883 Acharei Mot

 Zohar Quotidiano 4883 Acharei Mot – Sette Shabbat, Settantadue Nomi

Zion Nefesh

Zohar Acharei Mot

Continua dal precedente ZQ

#388

“Sette Shabbatot completi” si riferisce alle sette Sefirot di Malchut, che è chiamato Shabbat. Quando questi sette sono completi e perfezionati, vengono espressi attraverso le settanta lettere del Nome Divino di 72 ( שם ע״ב). Il corpo principale di questo Nome è composto da 70 lettere, e le due lettere aggiuntive corrispondono a testimoni o scribi, come spiegato in precedenza (in Beshalach, #163). Si spiega inoltre che il Nome di 72 nasce (si forma) attraverso la lettera Vav (ו), che rappresenta Zeir Anpin (Z “A), in particolare attraverso il suo Chessed, Gevurah e Tiferet (la sua triade superiore, o חג”ת). Questi sono codificati nei versetti della Parashat Beshalach - in particolare, le parole “Vayisa” (ויסע), ‘Vayavo’ (ויבא), “Vayet” (ויט) (Esodo 14:19-21) che insieme formano le 72 triplette. E quando la Shechinah riceve da Z“A, e sette segni (sefirot) le vengono impressi da lui — cioè, le sette Sefirot complete — allora da lei ascendono settanta lettere incise, che corrispondono al Nome di 72.

Abbiamo appreso che queste lettere del Nome 72 sono elevate a iscrizioni conosciute e sentieri nascosti, che sono rivelati solo ai veri giusti — i pilastri del mondo.

Note:

Le sette Sefirot complete di Malchut, note come Sette Shabbatot, sono perfezionate attraverso la loro unione con Zeir Anpin ed espresse tramite il Nome 72. Queste settanta lettere, insieme a due che rappresentano gli scribi o i testimoni, formano un ponte spirituale di illuminazione superna. Questo Nome e le sue funzioni sono nascosti e accessibili solo ai Tzaddikim, i giusti che fungono da pilastri del mondo. Questo insegnamento collega l'ascesa segreta di Malchut con i misteri più profondi dei Nomi Sacri e il rinnovamento spirituale.

#389

Rabbi Shimon disse a Rabbi Elazar: Vieni e guarda, queste ventidue lettere incise della Torah sono tutte chiarite nelle Dieci Dichiarazioni, che sono le dieci sefirot: Keter, Chochmah, Binah, Chesed, Ghevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. Ciascuna delle dieci parole, che sono le sefirot del Re, è incisa con lettere conosciute, poiché le lettere sono i vasi delle sefirot e ciascuna sefira ha i suoi vasi specifici.

Per questo motivo, il Nome sacro YHVH è coperto da altre lettere, ovvero dal Nome ADNY (Adnut). I vasi di Zeir Anpin, che è il segreto del Nome, sono rivestiti e nascosti nei vasi di Malchut, che è Adnut. Ogni espressione prende in prestito lettere dall'espressione che la precede, perché tutte sono incluse l'una nell'altra. Pertanto, pronunciamo il sacro Nome YHVH usando altre lettere - ADNY - perché sono nascoste e rivestite l'una nell'altra fino a quando tutte sono legate insieme come una sola.

Note:

Lo Zohar spiega che le 22 lettere dell'alfabeto ebraico sono vasi spirituali che esprimono le dieci Sefirot. Queste sefirot si manifestano attraverso le Dieci Pronunce della Creazione, ciascuna codificata con lettere specifiche. Il Nome sacro, YHVH, che rappresenta la luce superiore, è avvolto nelle lettere ADNY, riflettendo la discesa della luce superiore nel mondo attraverso il vaso di Malchut. Questo occultamento e rivestimento dei nomi spiega perché pronunciamo YHVH come Adonai. Tutti questi nomi e pronunciamenti sono interconnessi, rivelando la profonda unità e struttura della rivelazione divina.