Lezione di Tanya di oggi 21 Tammuz 5785

 Lezione di Tanya di oggi 21 Tammuz 5785 - 17 luglio 2025

Igheret HaTeshuva , metà del capitolo 7

והאיך נשבר הלב ונדכה

E come può il cuore essere spezzato e umiliato?

הנה מעט מזעיר הוא על ידי סיגופים ותעניות

Solo una parte molto piccola di questo può essere realizzata attraverso la mortificazione e i digiuni

בדורותינו אלה, שאין לנו כח להתענות הרבה כדוד המלך

in queste nostre generazioni, quando non abbiamo la forza di digiunare come il re Davide;

כמאמר רז״ל על פסוק: ולבי חלל בקרבי, שהרגו בתענית

come i nostri Saggi commentano¹ il versetto da lui pronunciato,² “E il mio cuore è ucciso dentro di me” - “perché aveva distrutto [la sua inclinazione malvagia] con il digiuno”.

אך עיקר הכנעת הלב, להיות נשבר ונדכה

Ma la vera umiliazione del cuore, affinché sia spezzato e schiacciato,

והעברת רוח הטומאה והסטרא אחרא

e in modo che lo spirito di impurità e sitra achra venga rimosso,

הוא להיות ממארי דחושבנא בעומק הדעת

si ottiene essendo un “maestro della contabilità” con tutta la profondità della propria mente.

Il bilancio personale deve essere scrupoloso come la contabilità del padrone o del proprietario di un'azienda, per il quale ogni dettaglio è fondamentale.

להעמיק דעתו ובינתו שעה אחת בכל יום או לילה לפני תיקון חצות

Si dovrebbe concentrare profondamente l'intelletto e la comprensione per un periodo³ ogni giorno, o la sera prima di Tikkun Chatzot,

להתבונן במה שפעל ועשה בחטאיו, בחינת גלות השכינה כנ״ל

per contemplare come, con i suoi peccati, abbia provocato l'esilio della Presenza Divina, come già detto,

וגרם לעקור נשמתו ונפשו האלקית מחיי החים ברוך הוא

e ha fatto sì che il suo spirito e la sua anima divina venissero sradicati dalla Fonte Divina di tutta la Vita,

והורידה למקום הטומאה והמות, הן היכלות הסטרא אחרא

e l'ha degradata a luogo di contaminazione e di morte, cioè le stanze della sitra achra,

ונעשית בבחינת מרכבה אליהם

[la sua anima] diventando un veicolo per loro,

Come un veicolo non ha volontà propria ed è completamente asservito ai desideri di chi lo guida, così anche la sua anima è asservita alle camere impure del sitra achra da cui trae nutrimento.

לקבל מהם שפע וחיות להשפיע לגופו, כנ״ל

ricevendo da loro la vitalità di cui dotare il suo corpo, come già detto - che il nutrimento e la forza vitale del peccatore emanano dalle kelipot e dai sitra achra.

Una meditazione di questo tipo porterà l'uomo a uno stato di contrizione, di per sé un'offerta adeguata al Nome Divino Elokim.

וזהו שאמרו רז״ל: רשעים בחייהם קרויים מתים

I nostri Saggi hanno dichiarato⁴ che “i malvagi in vita sono chiamati ‘morti’”.

כלומר, שחייהם נמשכים ממקום המות והטומאה

Questo significa che la loro vita deriva dal luogo della morte e dell'impurità - dalle camere delle kelipot e dei sitra achra, in contrapposizione alla santità, che è la vera vita.

וכן מה שכתוב: לא המתים יהללו וגו׳, אינו כלועג לרש, חס ושלום

(⁵Conseguentemente, il versetto⁶ che dice che “i morti non loderanno...” non è una “presa in giro degli impoveriti”, Dio non voglia,⁷ poiché non si riferisce a coloro che sono fisicamente morti.

אלא הכוונה על הרשעים, שבחייהם קרוים מתים

Il riferimento è piuttosto ai malvagi che, pur essendo vivi, sono chiamati morti, ed essendo spiritualmente morti non sono in grado di lodare Dio,

שמבלבלים אותם במחשבות זרות בעודם ברשעם, ואינם חפיצים בתשובה, כנודע

perché sono confusi da pensieri estranei mentre sono ancora nella loro malvagità e non desiderano il pentimento, come è noto).

In questo stato, la persona malvagia troverà quasi impossibile lodare Dio in modo appropriato, a causa dei confusi pensieri estranei che gli vengono imposti.

Così, un individuo diventerà contrito di cuore quando contemplerà come la sua anima sia stata sradicata dalla sua Sorgente a causa di un peccato che ha provocato l'escissione o la morte per opera divina.

L'Alter Rebbe continua dicendo che anche i peccati che non comportano una pena così severa possono avere lo stesso effetto.

NOTE

1. Nota del Rebbe: “Conclusione di Yerushalmi, Berachot; citato anche in [Tanya,] Parte I, cap. 1”.

2. Salmo 109:22.

3. Nota del Rebbe: “A ben vedere si potrebbe dire che questa frase indica un'ora vera e propria, come il periodo preparatorio prima della preghiera”.

4. Berachot 18b.

5. Le parentesi sono nel testo originale.

6. Salmo 115:17.

7. Nota del Rebbe: “Perché questo è così assolutamente proibito che i nostri Saggi hanno detto: ”Non si deve andare...“ (Berachot 18a)”.