Lezione di Tanya di oggi 24 Tammuz

 Lezione di Tanya di oggi 24 Tammuz 5785 - 20 luglio 2025

Igheret HaTeshuva, fine del capitolo 8

ומאחר שרוח עברה ותטהרם

Dopo che il¹ “vento [del perdono] passa sopra [le anime dei peccatori] e le purifica”.

אזי תוכל נפשם לשוב עד הוי' ברוך הוא ממש

allora le loro anime sono in grado di tornare letteralmente a Dio stesso,

ולעלות מעלה מעלה למקורה ולדבקה בו יתברך ביחוד נפלא

di salire alle più altezze, fino alla loro stessa Sorgente, e di unirsi a Lui con una notevole unità,

כמו שהיתה מיוחדת בו יתברך בתכלית היחוד בטרם שנפחה ברוח פיו ית'

nell'unione definitiva con Lui, proprio come prima che l'anima fosse soffiata fuori dal respiro della Sua bocca

לירד למטה ולהתלבש בגוף האדם

per scendere ed essere incorporato nel corpo dell'uomo.

(וכמו על דרך משל באדם הנופח ברוח פיו בטרם שיוצא הרוח מפיו הוא מיוחד בנפשו)

(²Per illustrare questa unità: prima di espirare, il respiro è un tutt'uno con la persona, inseparabilmente).

Allo stesso modo, come l'anima era completamente unita a Dio prima di essere “soffiata” o “respirata” nel corpo, così anche ora si unisce a Lui dopo il pentimento.

וזו היא תשובה שלימה

Questo è il ritorno perfetto - Teshuvah.

והנה בחינת יחוד זה ותשובה זו היא בחינת תשובה עילאה, שלאחר תשובה תתאה

Questo stato di unità e questo ritorno sono chiamati teshuvah ila'ah, il livello superiore di pentimento, che segue teshuvah tata'ah, il livello inferiore di pentimento.

וכמו שכתוב בזוהר הקדוש ברעיא מהימנא פרשת נשא דתשובה עילאה היא דיתעסק באורייתא בדחילו ורחימו דקודשא בריך הוא וכו'

Lo Zohar, in Ra'aya Mehemna (Parshat Nasso),³ spiega che Teshuvah ila'ah significa impegnarsi nello studio della Torah, in soggezione e amore del Santo, Benedetto Egli sia....

Lo Zohar continua dicendo che così facendo si diventa degni della rivelazione della lettera vav del Tetragramma,

דאיהו בן י"ה בינה וכו'

perché questa [lettera vav] è figlia di yud-hei, o Binah....

Binah è il livello di Teshuvah ila'ah, il ritorno della lettera più alta hei del Tetragramma. La parola stessa è un composto delle parole “ben yud-hei”. Ciò allude alle emozioni spirituali di amore e paura (rappresentate dalla lettera vav) che nascono dai livelli intellettivi del Tetragramma, la yud di Chochmah e la hei di Binah.

(ומעלת בעלי תשובה על צדיקים גמורים בזה היא

(⁴Ecco la superiorità dei penitenti rispetto ai perfettamente santi.

Apparentemente, lo studio della Torah, permeato dall'amore e dal timore di Dio, non è una prerogativa esclusiva dei penitenti; anche i perfettamente santi lo fanno. Dove sta la superiorità dei baalei teshuvah?

כמו שכתוב בזוהר הקדוש פרשת חיי שרה: דאינון משכי עלייהו ברעותא דלבא יתיר ובחילא סגי, לאתקרבא למלכא וכו')

Come afferma lo Zohar in Parshat Chayei Sarah⁵ “Essi si avvicinano al Re con un desiderio più intenso del cuore e con grande forza”).

NOTE

1. Nota del Rebbe: “Iyov 37:21”. Il significato del versetto è che il vento libera il cielo dalle nuvole. Così anche in analogia, il soffio del pentimento allontana la densa nube del peccato".

2. Le parentesi sono nel testo originale.

3. Zohar III, 123a.

4. Le parentesi sono nel testo originale.

5. Zohar I, 129b.