Zohar Quotidiano 4900 Bereshit

 Zohar Quotidiano 4900 Bereshit - I nuovi cieli e la nuova terra

Zion Nefesh

Zohar Bereshit

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#231

Anakim, il quinto tipo. Sono coloro che sminuiscono coloro di cui si dice: “וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרוֹתֶיךָ”. “E catene al collo” (Proverbi 1:9) - riferendosi al popolo ebraico che osserva la Torah. Gli Anakim sono il quinto tipo di Erev Rav che si mescolano a Israele. Essi sviliscono e degradano coloro di cui si dice: “e catene al collo”, riferendosi agli israeliti che osservano la Torah. Di loro si dice: “רְפָאִים יֵחָשְׁבוּ אַף הֵם כַּעֲנָקִים”- “Saranno contati come Rephaim, anche come Anakim” (Deuteronomio 2:11) - sono pesati uno contro l'altro. Refaim e Anakim sono considerati equivalenti nel loro impatto distruttivo. Sono coloro che riportano il mondo a Tohu vaVohu - caos e desolazione. Il segreto della questione: “וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ”- “E la terra era senza forma e vuota” (Genesi 1:2) - questo si riferisce alla distruzione del Tempio. Il Tempio, infatti, è il fondamento e l'insediamento del mondo. Quando viene distrutto, il mondo torna nel caos.

Questi due tipi di Erev Rav (Refaim e Anakim) che si sono mescolati a Israele sono quelli che hanno causato la distruzione del Tempio Santo. Quando verrà la luce, che è il Santo, Benedetto Egli sia, essi saranno cancellati dal mondo e periranno. Tuttavia, la redenzione non dipende dalla loro cancellazione, ma dall'eliminazione di Amalek, come giura Hashem: “כִּי-יָד עַל-כֵּס יָ-הּ”- “Perché una mano è sul trono di Yah” (Esodo 17,16) - come spiegato in precedenza (#222).

Note:

Gli Anakim, il quinto gruppo dell'Erev Rav, rappresentano coloro che disprezzano gli studiosi della Torah e gli osservanti spirituali. La loro arroganza contribuisce alla distruzione del fondamento spirituale del mondo, il Tempio. Insieme ai Refaim, sono considerati forze spiritualmente distruttive. Tuttavia, la redenzione di Israele non è legata a loro, ma alla completa eliminazione di Amalek, l'avversario finale della Divinità.

#232

Un'altra interpretazione del versetto: “אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם”- “Queste sono le generazioni dei cieli e della terra quando furono creati” (Genesi 2:4) - si riferisce a coloro di cui si dice: “אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל”- “Questi sono i tuoi dèi, o Israele” (Esodo 32:4), il peccato del vitello d'oro. Il giorno in cui coloro che hanno detto questo saranno spazzati via, sarà come se in quello stesso giorno il Santo, Benedetto Egli sia, avesse creato i cieli e la terra. Come è scritto: “בְּיוֹם עֲשׂוֹת ה' אֱלֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם”- “Nel giorno in cui Dio Hashem fece la terra e il cielo”. (Genesi 2:4) In quel momento, il Santo, che sia benedetto, si unirà con la sua Shechinah e il mondo sarà rinnovato, come è scritto: “כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה”. “Perché come i nuovi cieli e la nuova terra...” (Isaia 66:22) - questo si riferisce alla frase “nel giorno che Hashem Dio ha fatto”, cioè il giorno in cui il mondo sarà rinnovato.

Note:

Quando il peccato del vitello d'oro sarà finalmente cancellato, sarà spiritualmente equivalente a una nuova creazione. In quel giorno, Hashem si riunirà con la Shechinah e il mondo sarà rinnovato - come espresso nella profezia dei nuovi cieli e della nuova terra (Isaia 66:22). Questo collega la redenzione alla creazione, mostrando che il vero rinnovamento spirituale inizia con la rimozione dell'idolatria.