Zohar Quotidiano 4906 Bereshit

 Zohar Quotidiano 4906 Bereshit - La fine dell'aridità spirituale

Zion Nefesh

Zohar Bereshit

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#246

E il popolo d'Israele sarà nello stato del versetto: “כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה”- “Ogni albero piacevole alla vista” (Bereshit 2:9), e torneranno a riacquistare quella Tiferet (bellezza) che hanno perso alla distruzione del Tempio, come è detto: “הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל”- “Ha fatto cadere dal cielo alla terra la bellezza di Israele” (Eicha 2:1). L'albero della conoscenza del bene e del male sarà separato e allontanato da Israele, che non vi si aggrapperà più e non vi si mescolerà più. Perché allora si dirà a Israele: “וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ”- “Ma dell'Albero della Conoscenza del Bene e del Male non mangerete” (Genesi 2:17), che si riferisce all'Erev Rav (Moltitudine Mista).

In quel momento, cioè, Hashem rivelerà a Israele che il giorno in cui hanno mangiato dall'Albero della Conoscenza hanno causato due perdite: la distruzione di entrambi i Templi. Questo è ciò che si intende con: “בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת”- “Nel giorno in cui ne mangerai, morirai sicuramente” (Genesi 2:17) - la doppia menzione della morte si riferisce alle due distruzioni del Primo e del Secondo Tempio.

Questa rivelazione che Hashem mostrerà a Israele è considerata come se dicesse loro di nuovo di non mangiare dall'Albero della Conoscenza, proprio come disse ad Adamo. Mangiando dall'Albero della Conoscenza, essi fecero sì che lo Tzaddik (Yessod, che dona alla Shechinah) fosse distrutto e prosciugato sia nel Primo Tempio che nel Secondo Tempio, che sono rispettivamente la Shechinah Superiore e la Shechinah Inferiore. A questo proposito è scritto: “וְנָהָר יֶחֱרַב וְיָבֵשׁ”- “Il fiume si prosciugherà e sarà inaridito” (Isaia 19:5), il che significa che il fiume, Zeir Anpin, sarà distrutto nel ה inferiore, la sua controparte femminile (la Shechinah), perché il flusso da Yud (י) al primo Hey (ה) - il diluvio divino proveniente dall'Endless - viene interrotto.

Note:

Nella futura redenzione, Israele riacquisterà la bellezza divina perduta (Tiferet). L'Albero della Conoscenza, che simboleggia il Rav di Erev e la fonte di confusione e distruzione, sarà completamente rimosso da loro. Capiranno che il peccato dell'Albero della Conoscenza ha portato alla distruzione di entrambi i Templi e Hashem “riemetterà” il Suo comando di non prenderne parte, rinnovando spiritualmente la separazione dall'impurità.

Una volta completata questa separazione, il flusso divino riprenderà senza interruzioni e le strutture spirituali (Yesod, Zeir Anpin e la Shechinah) saranno nuovamente unite e nutrite, riportando la santità alla sua piena gloria.

#247

E immediatamente quando Israele uscirà dall'esilio, come nazione santa a sé - il che significa che l'Erev Rav (Moltitudine Mista) sarà separato da loro - allora, quel fiume che era secco e inaridito durante l'esilio sarà rinnovato, come è detto: “וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּן”- “E un fiume uscì da Eden per irrigare il giardino” (Genesi 2:10). “Fiume” si riferisce alla Colonna di Mezzo (Zeir Anpin), che è chiamata fiume. “Dall'Eden” si riferisce alla Madre Superna (Binah), chiamata Eden, da cui Zeir Anpin riceve il suo flusso. “Per innaffiare il giardino” si riferisce alla Shechinah inferiore, chiamata giardino, a cui Zeir Anpin ora donerà abbondanza.

Note:

Una volta che Israele sarà redento e separato dall'impurità, sarà ripristinato il pieno flusso spirituale della coscienza divina. L'immagine dello Zohar - un fiume che scorre dall'Eden per irrigare il giardino - raffigura la Colonna di Mezzo (Zeir Anpin) che riceve da Binah (Eden) e nutre la Shechinah (giardino).

Ciò segnala la fine permanente dell'aridità spirituale e il ritorno completo all'armonia, all'unità e all'abbondanza divine.