Zohar Quotidiano 4907 Bereshit - Allora ti delizierai in Hashem
Zion Nefesh
Zohar Bereshit
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#248
In quel tempo, si dice di Moshe e di Israele: “אָז תִּתְעַנֵּג עַל ה'”.
- “Allora vi delizierete in Hashem” (Isaia 58:14), dove la parola “עונג” (delizia) è un acronimo: ע sta per “עדן” (Eden), נ sta per ‘נהר’ (Fiume), ג sta per “גן” (Giardino). Ciò significa che si delizieranno di
quei Mochin che scendono verso di loro in questi tre livelli: Eden, Fiume e
Giardino, che corrispondono alle Mochin di Chokhmah superna, perché Binah non
si chiama Eden se non riceve da Chokhmah. E allora si compirà il versetto: “אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה” - “Allora Moshe canterà” (Esodo 15: 1)
- non dice “Allora Moshe cantò” ma “canterà”, al tempo futuro, indicando il
momento della futura redenzione, quando Moshe canterà un nuovo canto. Ma per
l'Erev Rav e le nazioni adoratrici di idoli, questa delizia (עונג) si trasformerà in una piaga (נגע) - come il Faraone e gli Egiziani furono
afflitti da pustole e vesciche, così anche loro soffriranno allora. Ma per il
solo Israele sarà gioia (עונג). Cioè, questi
stessi Mochin dell'Eden, del Fiume e del Giardino diventeranno una delizia per
Israele e piaghe eclatanti per l'Erev Rav e gli idolatri. Continua dal precedente ZQ
#248
In quel tempo, si dice di Moshe e di Israele: “אָז תִּתְעַנֵּג עַל ה'”.
- “Allora vi delizierete in Hashem” (Isaia 58:14), dove la parola “עונג” (delizia) è un acronimo: ע sta per “עדן” (Eden), נ sta per ‘נהר’ (Fiume), ג sta per “גן” (Giardino). Ciò significa che si delizieranno di
quei Mochin che scendono verso di loro in questi tre livelli: Eden, Fiume e
Giardino, che corrispondono alle Mochin di Chokhmah superna, perché Binah non
si chiama Eden se non riceve da Chokhmah. E allora si compirà il versetto: “אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה” - “Allora Moshe canterà” (Esodo 15: 1)
- non dice “Allora Moshe cantò” ma “canterà”, al tempo futuro, indicando il
momento della futura redenzione, quando Moshe canterà un nuovo canto. Ma per
l'Erev Rav e le nazioni adoratrici di idoli, questa delizia (עונג) si trasformerà in una piaga (נגע) - come il Faraone e gli Egiziani furono
afflitti da pustole e vesciche, così anche loro soffriranno allora. Ma per il
solo Israele sarà gioia (עונג). Cioè, questi
stessi Mochin dell'Eden, del Fiume e del Giardino diventeranno una delizia per
Israele e piaghe eclatanti per l'Erev Rav e gli idolatri.
Chessed è il
braccio destro e in quel momento si compirà il versetto: “Chi vuole diventare
saggio, si rivolga a sud” - cioè chi desidera la saggezza deve rivolgere la sua
preghiera verso la sefirah di Chesed, che si trova a sud, e attingere la
saggezza per diventare saggio. Il campo dell'angelo Michele riceve da Chesed,
insieme alla tribù di Giuda e alle sue due tribù compagne. Ghevurah è il
braccio sinistro e si realizzerà il versetto: “Chi vuole diventare ricco, si
rivolga a nord”, cioè rivolga la sua preghiera alla sefirah di Ghevurah, che si
trova a nord. L'accampamento dell'angelo Gabriele riceve da Ghevurah, insieme
alla tribù di Dan e alle sue due tribù compagne. Netzach è la coscia destra, da
cui riceve il campo dell'angelo Nuriel, insieme alla tribù di Reuven e alle sue
due tribù compagne. Hod è la coscia sinistra, di cui si dice a proposito di Giacobbe:
“E zoppicava sulla sua coscia” (Genesi 32:32), e da essa riceve il campo
dell'angelo Raffaele, incaricato della guarigione in esilio.
Queste
sono le quattro teste menzionate nel versetto e corrispondono alle dodici tribù
allineate sotto i quattro stendardi. Il Giardino, che è la Shechinah, li
completa come tredicesimo aspetto, come è scritto prima: “Ma per Israele ci
sarà עונג (‘oneg’, delizia)”, e questo è il fiume
che “uscì”, che si riferisce al segreto dei tredici, che è la delizia (עונג), come è noto.
Note:
L'intero
sistema del flusso divino, che sarà ripristinato alla redenzione finale,
porterà a Israele saggezza e ricchezza e una completa armonia spirituale.
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