Zohar Quotidiano 4925 Bereshit

 Zohar Quotidiano 4925 Bereshit – Buona intenzione

Zion Nefesh

Zohar Bereshit

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#287

A causa dell'erev rav (moltitudine mista), Israele andò in esilio e fu espulso dalla sua terra. Questo è ciò che si intende con “וַיְגָרֶשׁ אֶת־הָאָדָם” - “E Lui espulse l'uomo” (Genesi 3:24). “Uomo” (adam) allude certamente a Israele. Mosè fu espulso dal suo posto a causa dell'erev rav, poiché non si era protetto da loro come il Santo, Benedetto sia Egli, lo aveva avvertito. Al contrario, cercò di avvicinarli alla santità. Per questo motivo, non meritò di entrare nella Terra di Israele e fu sepolto fuori da essa, poiché a causa loro trasgredì il comando del Santo, Benedetto sia Egli, e peccò con la questione della roccia, poiché la colpì, quando gli era stato detto solo: “וְדִבַּרְתֶּם אֶל־הַסֶּלַע” - " E parlerete alla roccia" (Numeri 20:8), ma egli colpì la roccia. L'erev rav lo indusse a farlo.

Nonostante tutto ciò, una buona intenzione [è considerata un'azione], poiché Mosè non accettò l'erev rav per dare loro il segno dell'alleanza (ot brit, circoncisione), ma solo per coprire la nudità (ערוה) di suo padre, come menzionato sopra. Pertanto, il Santo, Benedetto sia Egli, considerò la sua buona intenzione come un'azione, e come ricompensa per questo, il Santo, Benedetto sia Egli, gli disse: “וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם מִמֶּנּוּ” — " E io ti renderò una nazione grande e potente, più grande di quella» (Esodo 32:10).

I nostri saggi hanno detto che ciò si è avverato in Mosè, come è scritto: «וּבְנֵי רְחַבְיָה רָבוּ לְמַעְלָה רֹאשׁ» — « E i figli di Rechaviah si moltiplicarono grandemente verso l'alto" (1 Cronache 23:17), il che significa che si moltiplicarono e superarono le sessanta miriadi (600.000), come affermato (Berachot 7a).

Riguardo all'erev rav, il Santo, Benedetto sia Egli, disse: «מִי אֲשֶׁר חָטָא לִי אֶמְחֶנּוּ מִסִּפְרִי» — « Chiunque abbia peccato contro di Me, lo cancellerò dal Mio libro“ (Esodo 32:33), perché essi discendono dalla stirpe di Amalek, di cui è detto: ”תִּמְחֶה אֶת־זֵכֶר עֲמָלֵק“ — ” Cancellerai il ricordo di Amalek" (Deuteronomio 25:19). L'erev rav ha anche indotto Israele a peccare con il Vitello d'oro, e le prime due Tavole della Testimonianza sono state rotte.

Note:

L'erev rav come causa dell'esilio: questo passaggio rafforza il ruolo dell'erev rav come fonte del galut (ad esempio, ostacolando la rettifica di Malchut, impedendo l'עזר (Aiuto, ezer(per Zeir Anpin o Mosè, come nelle sezioni precedenti). La loro espulsione nell'era del Mashiach (sezione Genesi 2:25) risolve questo problema.

Nonostante il suo fallimento con l'erev rav, le buone intenzioni di Mosè sono in linea con la sua missione di rettificare Malchut, compiuta nel tempo del Mashiach con i due Messia.