Zohar Quotidiano 4972 Bereshit

 Zohar Quotidiano 4972 Bereshit – Il Leviatano e la sua compagna

Zion Nefesh

Zohar Bereshit

Continua dal precedente ZQ

#407

Per questo motivo, poiché cambiano forma per rivestirsi dei corpi degli esseri umani, non è scritto di loro “secondo la loro specie” (לְמִינֵהוּ), come invece avviene per gli altri angeli provenienti da Zeir Anpin. Infatti è scritto di loro: וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ—” E ogni uccello alato secondo la sua specie“ (Genesi 1:21), perché quelli che provengono da Zeir Anpin non cambiano mai la loro specie. Non cambiano per rivestirsi del corpo degli esseri umani come gli altri angeli di cui non si dice ”secondo la loro specie". Cioè, è scritto su di loro: וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ—“E gli uccelli volino sopra la terra” (Genesi 1:20), e non è scritto “secondo la loro specie” (לְמִינֵהוּ). E se dici che tra gli angeli stessi ci sono quelli che cambiano l'uno dall'altro, certamente è così, che tra loro ci sono quelli che differiscono l'uno dall'altro. Cioè, ci sono molti livelli tra loro. E per questo motivo è scritto: וּמִשָּׁם יִפָּרֵד—“E da lì fu diviso” (Genesi 2:10). Per quella parsa (tenda) sotto Atzilut, di cui si dice וּמִשָּׁם יִפָּרֵד, da lì e sotto ci sono i tre mondi di Beriah, Yetzirah e Asiyah dei mondi separati, in cui si trovano gli angeli.

Ecco, quella parsa crea molti livelli tra loro. Come spiegato nell'Introduzione alla Saggezza della Kabbalah, pagina 31 (פתיחה לחכמת הקבלה), sezioni da 144 a 154, nella spiegazione di questi mondi e dei loro molti livelli. Vedi lì.

Note:

Questo passaggio dello Zohar interpreta וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל הָאָרֶץ (Genesi 1:20), וְאֵת כָּל עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ (Genesi 1:21) e וּמִשָּׁם יִפָּרֵד (Genesi 2:10). Gli angeli di Malchut (sotto il petto di Zeir Anpin) appaiono in forma umana, privi di לְמִינֵהוּ (“secondo la loro specie”), mentre gli angeli di Zeir Anpin rimangono spirituali e fissi nella loro specie. La parsa sotto Atzilut crea molteplici livelli angelici in Beriah, Yetzirah e Asiyah.

Punto principale: gli angeli di Malchut assumono forma umana, privi di לְמִינֵהוּ, a differenza degli angeli spirituali fissi di Zeir Anpin. La parsa sotto Atzilut, secondo וּמִשָּׁם יִפָּרֵד, crea diversi livelli angelici nei mondi inferiori.

#408

“ויברא אלקים את התנינים הגדולים” “E creò le grandi creature marine”, ovvero il Leviatano e la sua compagna. Il Leviatano è il segreto dello Yessod di Zeir Anpin nell'aspetto della gadlut (grandezza), come è scritto di seguito. E וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת—”E ogni anima vivente che striscia” (Genesi 1:21),* questa è l'anima di quella creatura strisciante nelle quattro direzioni del mondo. Il significato è: interpreta “רֹמֶשֶׂת” (romeset, strisciante) come romset (calpestante) e dice che lei calpesta e distrugge in tutte le direzioni del mondo. Egli chiede: E chi è la creatura che calpesta? E risponde: Questo si riferisce a Lil-th.

Note:

Questo passaggio dello Zohar interpreta וְאֵת כָּל נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת (Genesi 1:21), identificando il Leviatano come Yessod di Zeir Anpin in gadlut, e la “creatura strisciante” (romset, calpestare) come Lil-th, una klipah distruttiva che colpisce tutte le direzioni. Ciò contrasta lo zivug divino di Zeir Anpin e Nukva con l'opposizione di Lil-th, che disturba l'armonia spirituale.

Punto principale: il Leviatano è lo Yesod di Zeir Anpin in gadlut, mentre la “creatura strisciante” (romset) è Lil-th, una klipah distruttiva, che si oppone allo zivug divino e all'armonia della creazione.

#409

“אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵיהֶם” — “Le acque brulicavano secondo la loro specie” (Genesi 1:21), ecc., poiché le acque ne favoriscono la crescita. Ciò si riferisce al Leviatano e alla sua compagna, che crescono grazie alle acque. Quando soffia il vento del sud (רוח דרומית), le acque si sciolgono dal congelamento causato dal vento del nord (רוח צפון) e vengono trascinate in ogni direzione. E le navi del mare vanno e passano, come è scritto: שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ - “Lì vanno le navi, Leviatano, che Tu hai formato per divertirti in esso” (Salmi 104:26). Così, il Leviatano cresce grazie alle acque, e la questione del vento meridionale che apre le acque è già stata spiegata.

Note:

Questo passo dello Zohar interpreta אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵיהֶם (Genesi 1:21) e שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן זֶה יָצַרְתָּ לְשַׂחֶק בּוֹ (Salmi 104:26). Il Leviatano (Yessod di Zeir Anpin) e la sua compagna (Nukva) crescono attraverso le acque, attivate dal vento meridionale (Chassadim), che scioglie il congelamento del vento settentrionale (giudizi). Ciò consente allo zivug di produrre abbondanza divina, simboleggiata dalle navi che solcano il mare.

Punto principale: Leviatano (Yesod di Zeir Anpin) e Nukva crescono attraverso le acque, aperte dal vento meridionale, consentendo al loro zivug di produrre abbondanza divina, secondo שָׁם אֳנִיּוֹת יְהַלֵּכוּן לִוְיָתָן.