Zohar quotidiano 4982 Noè

 Zohar quotidiano 4982 Noè – Era pronto a morire per noi

Zion Nefesh

Zohar Noach

Continua dal precedente ZQ

#180

Venite a vedere cosa distingue Mosè dalle altre persone del mondo. Nel momento in cui il Santo, benedetto sia, disse a Mosè: “וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי... וְאֶעֱשֶׂה אֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל”, “E ora, lasciami stare... e io farò di te una grande nazione” (Esodo 32:10), Mosè rispose immediatamente: “Devo, per il mio tornaconto, abbandonare il giudizio di Israele e non cercare misericordia per loro? Ora tutti i popoli del mondo diranno che ho ucciso Israele, come fece Noè”.

#181

Poiché il Santo, benedetto sia, gli disse (a Noè) che lo avrebbe salvato nell'arca, come è scritto: “וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת הַמַּבּוּל”, “Ed ecco, io sto per far venire il diluvio” (Genesi 6:17), ed è scritto: “וּמָחִיתִי”, “E io cancellerò” (Genesi 6:7),

e “וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה”, “E tu entrerai nell'arca” (Genesi 7:1), poiché gli disse che lui e i suoi figli sarebbero stati salvati, egli non cercò misericordia per il mondo, e questi furono distrutti. E per questo motivo, le acque del Diluvio sono chiamate con il suo nome, come è detto: “כִּי מֵי נֹחַ זֹאת לִי”, “Poiché queste sono per me le acque di Noè” (Isaia 54:9).

#182

Mosè disse: «Ora il popolo del mondo dirà che li ho uccisi io. Poiché Egli mi ha detto: “וְאֶעֱשֶׂה אֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל”, “E io ti renderò una grande nazione” (Esodo 32:10), ora è meglio che io muoia piuttosto che Israele perisca». Immediatamente, «וַיְחַל מֹשֶׁה», «E Mosè supplicò» (Esodo 32:11), chiese misericordia per loro, e la misericordia fu concessa al mondo.

Note:

Questo studio dello Zohar, intitolato «Ciò che distingue Mosè dalle altre persone del mondo», contrappone l'intercessione di Mosè all'inazione di Noè. Il n. 180 cita «וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי» (Esodo 32:10), dove Mosè rifiuta il guadagno personale per cercare misericordia per Israele, a differenza di Noè. Il n. 181 cita «וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא, וּמָחִיתִי, וּבָאתָ» (Genesi 6:7, 7:1) e “כִּי מֵי נֹחַ” (Isaia 54:9), sottolineando il fallimento di Noè nel cercare misericordia, dando alle acque del Diluvio il suo nome. Il n. 182 evidenzia la supplica di Mosè (וַיְחַל מֹשֶׁה, Esodo 32:11), che suscita misericordia, distinguendo il suo altruismo. Ciò sottolinea il ruolo di Mosè nel sostenere lo zivug per la misericordia divina.

Punto principale: l'intercessione di Mosè (וַיְחַל מֹשֶׁה) per Israele, a differenza dell'inazione di Noè (כִּי מֵי נֹחַ), ripristina la misericordia dello zivug, distinguendo la sua leadership altruista.