giovedì 23 ottobre 2025

Zohar Quotidiano 4983 Noach

 Zohar Quotidiano 4983 Noach – Perché la Tua ira dovrebbe ardere contro il Tuo popolo?

Zion Nefesh

Holy Zohar text. Daily Zohar -4983

Zohar Noach

Continua dal precedente ZQ

#183

E Rabbi Yitzchak disse: All'inizio, quando implorò misericordia per loro, cosa disse? “לָמָה יְהוָה יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמְּךָ, “Perché, YHVH, la tua ira dovrebbe ardere contro il tuo popolo” (Esodo 32:11). E chiede: E questa parola, “perché”, come la disse Mosè, quando essi commisero idolatria, come è detto:

"עָשׂוּ לָהֶם עֵגֶל מַסֵּכָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ לְיְהוָה עַלֵּינֵנוּ נָתַן אֶת הַחַטָּאת הַזֹּאת וַיִּשְׁ “עָשׂוּ לָהֶם עֵגֶל מַסֵּכָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ אֵלֶּה, “Si fecero un vitello fuso e si prostrarono davanti ad esso e dissero: ‘Questi’” (Esodo 32:8). E Mosè disse “לָמָה “perché”. E lui risponde: Piuttosto, così abbiamo imparato, chi cerca di placare un altro, per conto di una persona che ha peccato contro di lui, non dovrebbe ingigantire quel peccato, ma dovrebbe sminuirlo davanti a lui. E in seguito, dovrebbe ingigantire il peccato davanti all'altro, il peccatore. E quindi Mosè disse davanti al Santo, benedetto sia: «לָמָה יֶחֱרֶה», «Perché la tua ira», poiché egli minimizzò il peccato. E in seguito, si rivolse a Israele e magnificò il peccato, come è scritto: “אַתֶּם חֲטָאתֶם חֲטָאָה גְדוֹלָה, “Avete commesso un grande peccato” (Esodo 32:30).

#184
E non lasciò riposare il Santo, benedetto sia, finché non si consegnò alla morte per Israele, come è scritto: «וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חֲטָאתָם», «E ora, se perdonerai il loro peccato» (Esodo 32:32). E il Santo, benedetto sia, li perdonò, come è scritto: «וַיִּנָּחֶם יְהוָה עַל הָרָעָה», «E YHVH si pentì del male» (Esodo 32:14). Noè invece non fece così, ma cercò di salvarsi e abbandonò il mondo intero.

Note:

Mosè minimizza il peccato di Israele davanti a YHVH (לָמָה יֶחֱרֶה) e lo ingigantisce davanti a loro (חֲטָאָה גְדוֹלָה), sacrificando se stesso (וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא) per ottenere il perdono (וַיִּנָּחֶם), a differenza di Noè, ripristinando la misericordia dello zivug.

Nessun commento:

Posta un commento

La lezione di Tanya di oggi 5 Kislev 5786

  La lezione di Tanya di oggi 5 Kislev 5786 · 25 novembre 2025 Kuntres Acharon, metà del Saggio 4 L'adempimento dei mitzvot, tuttavi...