Zohar Quotidiano 5003 Toldot – L'inganno non porta alcun guadagno
Zion Nefesh
Zohar Toldot
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#141
Per
questo motivo, Giacobbe agì con inganno e astuzia e portò benedizioni a
Giacobbe, che è come il primo Adamo, e queste furono sottratte al serpente, che
è la bocca della menzogna. Poiché egli disse molte menzogne e compì molte
azioni false per indurre a mangiare dall'Albero della Conoscenza e portare
maledizioni sul mondo. Per questo motivo, Giacobbe ricorse all'inganno e
indusse suo padre a benedire il mondo e a prendere dal serpente ciò che egli
gli aveva negato, cioè le benedizioni che aveva negato al mondo. E fu misura
per misura. E a questo proposito è scritto: “וַיֹּאהַב קְלָלָה וַתְּבֹאֵהוּ וְלֹא חָפֵץ בִּבְרָכָה וַתִּרְחַק
מִמֶּנּוּ”,
“E lui amò la maledizione, e essa venne a lui; e non desiderò la benedizione, e
essa fu lontana da lui” (Salmi 109:17). Di lui è scritto: “אָרוּר אַתָּה מִכֹּל הַבְּהֵמָה”, “Tu sei maledetto da tutto il
bestiame” (Genesi 3:14). E rimase maledetto per generazioni. E Giacobbe venne e
gli tolse le benedizioni.
Note:
L'inganno
di Giacobbe per assicurarsi le benedizioni di Isacco rispecchia la falsità del
Serpente all'Albero della Conoscenza, ma misura per misura, Giacobbe ripristina
le benedizioni negate al mondo. La maledizione del Serpente perdura, mentre il
merito di Giacobbe rettifica la caduta di Adamo, portando il favore divino.
#142
E
dai giorni di Adamo, Giacobbe era destinato a prendere da quel serpente tutte
quelle benedizioni. E il serpente fu maledetto in modo che non lo avrebbe mai
lasciato per sempre. E Davide disse con lo Spirito Santo: “מָה יִּתֵּן לְךָ וּמָה יֹּסִיף לְךָ
לְשׁוֹן רְמִיָּה”,
“Cosa ti sarà dato e cosa ti sarà aggiunto, o lingua ingannevole?” (Salmo
120:3). Cosa costrinse quel serpente malvagio, che portò maledizioni sul mondo?
È come si dice: il serpente morde e uccide senza trarne alcun piacere.
Note:
Giacobbe
prese le benedizioni dal serpente (מָה יִּתֵּן לְךָ), lasciandolo maledetto, il suo inganno
non portò alcun guadagno, come un serpente che morde senza alcun beneficio,
come condannò Davide.
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