Agopuntura Cabalistica

 Agopuntura Cabalistica

Con l'aiuto dal Cielo possiamo capire quello che Rabbi Chaim Vital, di memoria benedetta, scrisse (nel Shaar Ruach HaKodesh), "Sappi che allo stesso modo di come attraverso le pulsazioni si può conoscere la malattia fisica di una persona, così, anche, il mio maestro [l'Arizal], di memoria benedetta, poteva diagnosticare una malattia dell'anima sentendo le pulsazioni….".

Abbiamo esposto sul segreto del versetto: "tutto con saggezza hai fatto" (Salmo 104:24), che questa "saggezza" si espande nell'aspetto dei vasi sanguigni, cruciale per l'energia vitale di una persona, che è l'aspetto dei tipi di pulsazioni familiari. Perché all'interno di queste pulsazioni è nascosta e rivestita la forza vitale superna dell'Ein Sof [l'Infinito] che porta la vita a tutta l'esistenza.

Già si sa che "tutto diviene chiaro attraverso il pensiero" (come è riportato nella sezione dello zohar delle Heichalot, parashat Pekudei) - che tutte le "320 Scintille" si dispiegano attraverso il pensiero, il male rifiuta di dipartire dall'interno del bene. Così l'aspetto del "bene [cioè, il sangue puro]", che è l'energia vitale ideale è nascosta nelle pulsazioni, ed il "sangue malato" se ne va all'esterno.

A volte a causa delle trasgressioni della persona, il proprio potere del pensiero non è in grado di chiarire ed espellere i rifiuti in eccesso della parte esterna del sangue. È allora che la persona si ammala e ha bisogno di salassi per consentire [al sangue] di uscire, come è noto dai medici che eseguono questi salassi. È per questo motivo che tutta l'energia vitale di una persona dipende dalla pulsazione, e tutte le malattie possono essere ivi diagnosticate. Perché secondo il grado di trasgressione e il peccato che si fa, è la carenza dell'aspetto di questa "luce" e energia vitale all'interno del polso.

Nel Tikunei Zohar è scritto che ci sono dieci tipi di pulsazioni, ciascuna corrispondente alle vocali ebraiche kamatz, patach, tzerei, ecc. Per elaborare, tutte le vocali sono [radicate] in Chochma, e tutti i vari ritmi della pulsazione sono tutti in forma delle [varie] vocali. E quando una persona sente il polso con la mano, a volte trova la pulsazione di un battito [in ebraico, "nekuda", letteralmente "vocale"] e poi un battito al lato - questa è la [formazione della] vocale tzerei; e, a volte c'è un battito singolo che pulsa sopra con un altro sotto di esso - questa è la [formazione della] vocale sheva; e, a volte c'è un singolo battito esteso accompagnato da uno breve - questi insieme formano la vocale kamatz; e così via per tutte le vocali, ciascuna dimostrando secondo il carattere della propria energia vitale designata in quel particolare momento, ciascuno indicando in quale aspetto della Chochma [è radicato]. Ad esempio, se la pulsazione è nella forma della vocale kamatz, questo indica uno squilibrio [cioè dominio] della sefira di Keter [associata alla kamatz] dentro Chochma, da cui manda energia vitale e influenza tutte le varie membra in quel momento; e se la pulsazione è in forma della vocale patach [associata alla sefira di Chochma], ciò indica che l'energia vitale viene tracciata dalla [sotto-sefira] Chochma all'interno di Chochma, ecc.; e questo vale per tutte le vocali ebraiche all'interno delle nove Sefirot [superiori], come indicato nel Tikunei Zohar. (A volte due vocali si combinano tra di loro, come shva-patach [o] sheva-segol, ecc.)

Si deve sapere che attraverso questa [diagnosi attraverso la pulsazione], si può comprendere e conoscere la natura del peccato di una persona. [Per esempio], se il polso di una persona appare come una kamatz, questo indica che ha peccato in relazione a Keter, e quindi [Keter] sta dominando, al momento, a dimostrazione che la sua forza [negativa] è stata in grado di partire a causa del peccato della persona [cioè squilibrio]. Perché vediamo che quando un aspetto domina, indica una mancanza di quello stesso tratto, allo stesso modo di come dice il versetto: "Tu togli loro il respiro, muoiono" (Salmo 104:29) – qualsiasi debolezza rafforza la sua forza a continuare. E a volte indica il contrario, in quanto una persona [può avere] appena eseguito una particolare mitzvah all'interno di quel tratto, ma non c’è nessuno tra di noi [ora] che sa esattamente [come giudicare questo]. È così lontana la lingua sacra del nostro giusto [rabbino Chaim Vital], di venerata memoria.

Così troviamo che le trasgressioni che una persona commette hanno un effetto sulla pulsazione di quella persona, e lì può essere sentita e riconosciuta. Tutto questo era noto, con l'aiuto del Cielo, dai Saggi del Talmud. La Mishna dice: "Chi induce a fare il bene, fa sì che nessun peccato sia commesso per colpa sua” (Avot 5:18), invece di dire "non peccare", questo è per insegnarci che, anche se in seguito al suo libero arbitrio una persona pecca, in ogni caso inducendo a fare il bene questo lo proteggerà, e Dio lo perdona subito per quel particolare peccato. E proprio prima di una particolare trasgressione comincia ad avere un effetto sulla mano di una persona, cioè il polso, il Santo, benedetto Egli sia, lo perdona subito - prima che il peccato sia rilevabile tramite la pulsazione del suo polso.