Zohar Quotidiano 5013 Vayetze

 Zohar Quotidiano 5013 Vayetze – Vedere Rabbi Shimon è come

Zion Nefesh

Zohar Vayetze

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#172

Rabbi Abba aprì e disse: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל אַבְרָם אַחֲרֵי הִפָּרֶד לוֹט מֵעִמּוֹ... שָׂא נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה”, “E YHVH disse ad Abramo dopo che Lot si era separato da lui… Alza ora i tuoi occhi e guarda” (Genesi 13:14-15). Egli chiede: La Terra fu ereditata in base alla misura della vista fisica di Abramo? Quanto lontano può vedere una persona: tre parasang (un parasang corrisponde a circa 2,6 miglia), quattro o cinque parasang? Eppure, il versetto dice: “כִּי אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רוֹאֶה”, “Per tutta la terra che vedi…” (Genesi 13:15).

Note:

Questo passo dello Zohar tratto da Vayetze introduce l'insegnamento di Rabbi Abba in onore di Rabbi Shimon. La domanda mette in discussione la lettura letterale della promessa di Abramo: l'eredità della Terra non può dipendere dalla vista ordinaria, che è limitata a poche parasanghe. Il versetto indica una visione spirituale più profonda, concessa dopo la separazione di Lot.

#173

E lui risponde: Piuttosto, una volta che vide le quattro direzioni del mondo, come è scritto: “צָפוֹנָה וָנֶגְבָּה קֵדְמָה וָיָמָּה”, “verso nord e verso sud, verso est e verso ovest” (Genesi 13:14), vide l'intera Terra. Perché le quattro direzioni del mondo racchiudono il mondo intero.

Un'altra interpretazione: il Santo, benedetto sia, lo sollevò sulla Terra di Israele, che è il segreto della Nukva, e gli mostrò che essa è legata alle quattro direzioni del mondo, che sono il segreto di Chokhmah-Binah-Tiferet-Malchut di Zeir Anpin, che è il segreto del carro. E allora vide tutto. Allo stesso modo, chiunque vede Rabbi Shimon vede il mondo intero. Perché anche lui include il mondo intero; è la gioia di sopra e di sotto.

Note:

La visione di Abramo delle quattro direzioni rivelò l'intera Terra e il carro; allo stesso modo, vedere Rabbi Shimon rivela il mondo intero.