Zohar Quotidiano 5016 Vayishlach

 Zohar Quotidiano 5016 Vayishlach – Il tuo nome non sarà più chiamato Giacobbe

Zion Nefesh

Zohar Vayishlach

Continua dal precedente ZQ

#169

E lui risponde: Abbiamo imparato che ovunque compaia il Nome YHVH, è sicuramente misericordia. Il Santo, benedetto Egli sia, YHVH è il Suo Nome, come è scritto: “אֲנִי יְהוָה הוּא שְׁמִי”, “Io sono YHVH, questo è il Mio Nome” (Isaia 42:8). Eppure vediamo che a volte il Suo Nome è chiamato Elohim, che è giudizio ovunque appaia.

Piuttosto, quando i giusti si moltiplicano nel mondo, il Suo Nome è YHVH, ed Egli è chiamato con il Nome della misericordia. Quando i malvagi si moltiplicano nel mondo, il Suo Nome è Elohim, ed Egli è chiamato con il Nome Elohim. Allo stesso modo: quando Giacobbe non era tra i nemici e non era fuori dalla Terra, lo chiamavano Israele. Quando era tra i nemici o fuori dalla Terra, lo chiamavano Giacobbe.

Note:

YHVH significa sempre misericordia, mentre Elohim significa giudizio. Il Nome divino rivelato dipende dallo stato spirituale del mondo: YHVH con i giusti, Elohim con i malvagi. I due nomi di Giacobbe seguono lo stesso principio: Israele (il Nome della misericordia e del compimento) quando è al sicuro e nella Terra; Giacobbe quando è tra i nemici o in esilio (stato di giudizio).

#170

Gli disse: La questione non è ancora risolta, poiché è

scritto “לֹא יִקָּרֵא שִׁמְךָ עוֹד יַעֲקֹב”, “Il tuo nome non sarà più chiamato Giacobbe” (Genesi 35:10), eppure noi lo chiamiamo ancora Giacobbe.

E quello che dici tu, cioè che quando era tra i nemici o fuori dalla Terra lo chiamavano Giacobbe, vieni a vedere: è scritto

“וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן”, “E Giacobbe dimorò nella terra dove suo padre aveva soggiornato, la terra di Canaan” (Genesi 37:1). Non era fuori dalla Terra, eppure il nome Giacobbe è ancora usato.

Note:

Egli contesta la precedente spiegazione: anche dopo la promessa divina che «il nome di Giacobbe non sarebbe più stato Giacobbe», e anche quando viveva al sicuro nella terra di Canaan, la Scrittura continua a chiamarlo Giacobbe. Ciò rende ancora più acuta la questione del cambiamento permanente in Israele.